第51章 51.毫竹与刻碗

我小时候常常听妈妈说“分家”，没错，“分家”就是分家产的意思，但是好笑的是，那时候的家产少得可怜，有什么可以分的呢？

妈妈说，儿子成家立业了，就要跟媳妇另外过日子。分家的时候，可以拿到半间屋子，床、被褥，桌椅板凳，锅碗瓢盆，几块薄田，一绺荒山，没准还有几十块外债。那时候家庭条件都不好，分家的时候负担家里的债务，也是无可厚非的。

我爸爸和我大伯结婚的时间挨得挺近，分家的时候就一起分了，每人半边屋子，共用一个堂前。大伯家在东首，我家在西边。小时候看电视剧知道“东宫”是太子的居所，“东厢房”是上等房间，古人以“东”为长，为贵，这样分家貌似没毛病。

分了家，物品的归属必须明确。由此，家里的桌椅板凳碗盆之类的，都会用毛笔歪歪扭扭地写上男主人的姓名（男尊女卑，女主人的名字是不能写在上面的）。可是碗上面该怎么写名字呢，没有专用的器具，没法做上记号。这样，刻碗匠就应运而生了。

女主人将刻碗匠请到家里，小心翼翼地拿出碗盆，调羹、酒盅，让刻碗匠将老公的名字刻上去。刻碗匠手里的工具是一把刻刀，从容地在碗边沿、调羹柄上刻下男主人的名字，动作很麻利。刻的名字一般没有姓，只有名，也有就一个字的，那是主人为了节约钱，多刻一个字就得多花几分钱。刻完后，刻碗匠蘸了锅底灰，在刻痕上一抹，刻痕就变成了灰黑色，在白色的瓷碗上显得特别醒目。

刻了字的碗盆、调羹、酒盅就有了明确的归属，不会跟四邻搞混了。村子里有人家办喜事，要办上十来桌。单独一户人家是出不了那么多器皿的，少不了得向亲戚邻居借点。吃饭的时候常看到刻了“华”字的碗配了刻着“火”字的调羹，也是无需惊讶的，那时候的喜酒就真的跟百家宴差不多。

在当时，碗也算得上是贵重物品，小孩子吃饭一定得小心，不捧住饭碗，不拿稳调羹，摔碎了免不了要挨一顿打。摔破的碗如果裂口不大，可以请补缸补甏师傅修一修补一补，再凑合一段时间。即使四分五裂了，瓷片也不会轻易丢弃，收起来塞在墙缝里，刨芋艿皮、土豆皮的时候可以派上用场。

除了碗要写上名字外，还有山上的毛竹也得标注主人，免得被人家偷了去。这个举动在我们村里叫做“毫竹”，听起来很是文绉绉，毛笔一般用狼毫、羊毫制成的，所以用毛笔给毛竹做记号就称作“毫竹”。

夏初，新毛竹已经长得十几米高了，枝叶茂盛，男主人就带着一罐红漆和一支秃笔上山了。读过两年书的能在毛竹上歪歪扭扭写上自己的大名，但没念过书的也不少，他们就在毛竹上画自己想画的记号，有的是一个圆，有的是两道杠，有的是一个大叉叉，还有画只大乌龟的……总之，留下了自己的专属符号就安心了。山里人也靠着卖毛竹或者制作一些竹制品增加点收入，所以“毫竹”是件大事，每年夏季都必然要上山一趟的。

要是真逮到不知好歹的人偷砍了毛竹，乡里人自有惩治他的办法，让偷窃的人出钱请戏班子唱戏，这可真是将自己的小偷小摸的恶劣行径广而告之，大快人心还造福四乡。乡亲们不光热热闹闹地看了戏，还有了茶余饭后的谈资。所以冒着这样风险去偷砍人家山上的竹子，实在是划不来的，因此，真被罚着请戏班子的也不多见。