一、自然态的表情也透露着几分真性情

法国生理学家科瑞尔曾说：“我们会见到许多陌生的面孔，这些面孔反映出了人们的心理状态，而且随着年龄的增长，将反映得越来越清楚，脸就像一台展示我们人的感情、欲望、希冀等一切内心活动的显示器。”每个人都有自己独一无二的一张脸，在这张脸中隐藏着各种各样的表情，即使对方所表现的是最自然的神态，也可以窥探出其内心的几分真性情。细微表情是情绪的外部表现，这是由躯体神经系统支配的骨骼肌运动，是感情活动的外显行为，它所反映的是一个人的心理。我们可以说，表情是无声的语言，人们在与人相处的时候，即使他想掩饰自己内心的想法，但还是会下意识地从细微表情中表达出自己的情绪。因此，在与人接触的时候，我们需要仔细观察对方的神态，从细微表情中把握对方真正的想法。

在所有生物中，人的表情算是最丰富、也是最复杂的。据统计，人们的脸部能做出的表情达25万种之多，恰恰是如此丰富的表情使得人们之间的交往变得复杂而细腻。在生活中，我们常常发现人们脸上的表情与其内心的情绪恰好相反，这是为什么呢？其实，这是人们在潜意识里不愿意让对方看出自己心理的变化，他们会用看上去比较自然的表情来阻止自己内心情绪的外泄，以此来隐瞒自己的真性情。那么，我们是不是就不能窥破对方的真实心理呢？当然不是，狄德罗在《绘画论》中说道：“一个人，他心灵的每一个活动都表现在他的脸上，刻画得很清晰、很明显。”

梁惠王雄心勃勃，广纳天下贤才。有大臣多次向他推荐了淳于髡，因此，梁惠王频频召见了那位颇具才干的淳于髡，而且，每一次都屏退左右与他倾心交谈。但召见了两次，淳于髡都沉默不语，弄得梁惠王很尴尬。

事后，梁惠王责问大臣：“你说淳于髡有管仲、晏婴的才能，我怎么没看出来，他只是沉默不语，我看你是言过其实。”大臣以此话问淳于髡，淳于髡只是笑了笑，回答说：“确实如此，前两次我都沉默不语，但我不是故意的，而是另有原因。我也很想和梁惠王倾心交谈，但第一次，梁惠王脸上有驱驰之色，想着驱驰奔跑一类的娱乐之事，所以我就没说话；第二次，我见他脸上有享乐之色，是想着声色一类的娱乐之事，所以我也就没说话。”

大臣将此话告诉了梁惠王，梁惠王回忆起当时的情景，果然正如淳于髡所言。这时，梁惠王不禁佩服淳于髡的识人之能，也终于相信了大臣所言，开始重用淳于髡。

在这个典故中，淳于髡正是利用了梁惠王流露出来的细微表情，洞悉了其心理的真实想法，也是因此而赢得了梁惠王的尊重和信赖。由此可见，观其脸必先观其表情矣，在与人交往的过程中，不要错过对方脸上闪烁的细微表情，抓住它，你才有可能看清其真实性情。

一个人神态的外显通常被认为是“自然流露”，意思是指有所见或有感而发，出自内心的自然本真，显示出的神态举止自然而然，但其中也隐藏了不少真性情，你若仔细观察，必会窥探出不少秘密。比如，项羽和项梁看见秦始皇游览会稽郡渡浙江的时候，项羽脱口而出：“彼可取而代也。”吓得叔叔项梁急忙捂住他的嘴，这表明项羽心直口快。而汉高祖刘邦在见到秦始皇的时候，则说的是“大丈夫当如是也”，两人截然不同的神态，表明了两人不同的心性。

那么，如何从那些看起来很自然的表情中捕捉他人心中的真实想法呢？

1.面无表情者

有的人自作聪明地认为“面无表情”就是最自然的神态，其实不然。在日常交际中，许多人会“面无表情”地谈话、交流，轻易不肯说出自己的想法。其实，他们真实的内心不外乎这三种想法：一是敢怒不敢言；二是漠不关心；三是根本没有放在心里。当然，也有可能结果恰好相反，只是对方不愿意让你看出来而已。

2.皮笑肉不笑

在生活中，有许多人经常会以虚假的笑容来迷惑他人，尤其是那些奸诈的小人，他们不愿意表露自己真实的想法，常常以皮笑肉不笑的表情示人。其实，这时他们内心的想法恰恰是与脸部表情相反的，可能是很愤怒，可能只是想敷衍你，可能只是想亲近你，但其内心一点想亲近你的意思都没有。

3.洞悉对手急躁、不耐烦的表情

人们在生活中学会用许多方法来掩饰自己的内心，当然，他们也知道在什么样的情况下该掩饰什么样的表情。比如，在商业会谈的时候，有的人总是显得急躁、不耐烦，眉毛时常跳动，这时，他们有可能没有诚心跟你合作，只是想趁早了事，还有一种可能就是他们只是想早点结束生意而去参加公司的晚会。