二、考虑他人，崇尚合作

我们的社会非常讲究人情，是以“人伦”为经、“关系”为纬组成的上、下次序紧密的社会。“人伦”包含父子有亲、夫妇有顺、君臣有义、长幼有序、同事有信。另外，我们的社会着重个人对社会的责任和义务，着重“大我”的培养，认为“大我”幸福是“小我”幸福的先决条件。

在这样一种文化背景下，合作就变成了人际相处的主要原则，我们提倡合作，反对竞争，既然大家都倾向合作，那对竞争的考虑就少了。如果竞争当中出现了冲突，我们更多倾向的是靠自觉，因为中国人有向善的观念。比如要求当事人摸着良心感受一下，到底自己有没有做错。崇尚自觉就需要完善的社会制度。社会制度的完善不是我们主要考量的，我们会把精力主要花费在怎么和别人合作上。现在父母教育小孩，也是教孩子怎么和别人合作，而不是怎么和别人竞争。如果小孩和别人发生冲突，很多父母的直觉反应就是“你不打人家，人家打你干什么”，于是就扯着孩子耳朵向人家道歉。

人类活动分为竞争和合作两种，而我们的文化是不提倡竞争的，我们对竞争采取的是防御政策，合作才是我们的主流活动。那么在这样一种情况下，我们合作就要考虑到他人的利益，合作就要有参与，就要有付出，就要有奉献，就要有责任，就要有大我，慢慢地，我们就形成了“我为人人，人人为我”“独乐乐不如众乐乐”这样的人际交往模式了。

如果你只考虑自己，你的良心就会不安，就会感觉有压力，因为大家都在崇尚合作，你就会在内心嘀咕：我这么做是不是太自私了呢？为什么孔融让梨这样的故事被广泛推崇，这背后就是有性善论做支撑的。因为你选择了人性向善，你就选择了我为别人好，慢慢地你就放弃了竞争，选择了合作。

事实证明，合作让我们走得更长远。大家想，有多少事情是通过合作完成的。当然，人类在进化的时候，没有竞争就没有淘汰，那人类还怎么生存下来？所以我们要在合作中穿插着竞争，我们追求的竞争是善于合作的人把不善于合作的人给“PK”掉。这不是说他有吃的，我没有，我把他的吃的给抢走的这种竞争。