一、中国人的自我观

中国人的自我示意图

根据这个插图，我们可以很明确地看到中国人的自我界限。中间的点代表的是个体我，就是绝对的小我，我就是我自己。圆心外面的那一个圈代表的是核心家庭，现在一般是父母+子女，这代表家庭利益的我。

为什么要把他人放进自我的范畴呢？因为他人也涉及我的利益，他人也是我的一部分。有时候我们会去控制他人，就是因为他人和我的利益挂钩。第三个圈代表的是大家庭利益的我，大家庭一般是指祖孙三代同堂的家庭。当然现在的家族可能会更大一些，比如叔叔伯伯，外公外婆等，这些也是包含在里面的。“……”表示此处还有许多个代表各式各样“我”的圆圈。比如说我是一名军人，军队那些战友同事，也代表着一个我，这是职业层面的“我”；我是一名老师，有人讲了老师的坏话，我自然要反驳，因为他的话也触及了我。最外面的一条代表天下利益的我，它是绝对的大我，包含着自己国家甚至是全人类的利益。

根据自己的情况，我们可以假设一下，除去了他人和外部的“我”，个体“我”还剩下多少？我曾经创造过一个技术，叫作“剥洋葱，找自己”，这个技术就是展示真实自我的工具。下面我来简单介绍一下这个技术。

假如你是一个洋葱，最接近他人的部分，肯定是离自己最远的部分。那么，这一部分是怎么造成的呢？究竟是什么原因使我们把自我重重地包裹起来呢？我们现在身上的外壳，其实是为了得到社会和我们周围人的接纳才穿上的，比如，我们希望得到别人的称赞，从而让自己变得乖巧、能干；为了让别人认为自己通情达理，而掩饰自己真正的需要。我们过于在乎别人的看法，于是穿上各式各样的保护衣。其实这并不是我们的保护衣，而是软禁自己的房子，而现在我们就是要攻破层层的关卡，把自己解救出来。

具体的操作流程是这样的：我给团体中的每个人发一个洋葱，然后带领大家剥洋葱，每剥开一层，冥想自己内心对这一层的链接，体会当下一闪而过的念头，察觉当下内心呈现出来的冲突与焦虑。冥想体验后迅速在纸上记录下来，尽量用意识流的方式，不做理性思考。洋葱剥到最后一层，对着洋葱的核心进行一场“我与自我的对话”，表达形式可以是诗歌、对白与绘画等。

做过这个技术体验的成员，很多都哭了，除了被洋葱的味道熏哭之外，更多的是体验到了自我的缺失。我们的自尊、自我价值观、自我认知都是慢慢在与外界的互动中形成的，如果把这些受外界影响的自我统统去掉，只考虑个体我的一部分，那还有内容吗？这可真是少得可怜了，这就是中国人的特点。