珠海潮(2019年第2期/总第94期)
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参考文献

阿兰·佩雷菲特:《停滞的帝国——两个世界的撞击》,王国卿等译,生活·读书·新知三联书店,1995。

毛泽东:《毛泽东选集》第2卷,人民出版社,1991。

陈独秀:《宪法与孔教》,《新青年》,2卷第3号,1916年11月1日。

李大钊:《自然的伦理观与孔子》,《甲寅》日刊,1917年2月4日。

方朝晖:《“三纲”真的是糟粕吗?——重新审视“三纲”的历史与现实意义》,《天津社会科学》2011年第2期。

梁启超:《孔子》,《饮冰室合集·专集之三十六》,中华书局,1989。

《胡适学术文集·中国哲学史》(下册),中华书局,1991。

《独秀文存》(卷一),安徽人民出版社,1987。

梁启超:《欧游心影录》,商务印书馆,2014。

大卫·格里芬:《怀特海哲学后现代性探源》,周邦宪译,《唐都学刊》2014年5月第30卷第3期。

王治河:《别一种生活方式是可能的:论建设性后现代主义对现代生活方式的批判及启迪》,《华中科技大学学报》(社会科学版)2009年第1期。

汤一介:《儒家思想及建构性的后现代主义》,《人民论坛》2013年第21期。

From Decline to Rejuvenation:an Overview of the Two Centuries around the May Fourth Movement

Guo Haipeng

Abstract:The May Fourth Movement is the turning point of the modern Chinese history.The Qing Dynasty began to decline in the eras of Jiaqing and Daoguang.That is about a century before the May Fourth Movement:a century that China was undermined under the threats of the forces from the West.However,in the century after the Movement,China has been painstakingly fighting for its welfare under the leadership of the Communist Party of China.The spirits shown in the Movement have patriotism as the essence which is deeply rooted in the excellent traditional Chinese culture.Today,globalization and postmodernism are prevailing in the world and the socialism with Chinese characteristics has come into a New Era.The young generations should further emancipate their minds,seek truth from facts,absorb the nutrients from the excellent traditional Chinese culture,take the new vision of the new world,and inherit and develop the spirits of the May fourth Movement.In so doing,they can pay better tributes to the pioneers of the Movement and make better contributions to fulfilling the Chinese dream of national rejuvenation.

Keywords:The May Fourth Movement;Excellent Traditional Chinese Culture;Constructive Postmodernism


[1]郭海鹏,北京师范大学—香港浸会大学联合国际学院全人教育办公室主任,教授,主要研究方向为人工智能、全人教育、过程哲学和儒学。

[2]阿兰·佩雷菲特:《停滞的帝国——两个世界的撞击》,王国卿等译,生活·读书·新知三联书店,1995,第596页。

[3]《毛泽东选集》第2卷,人民出版社,1991,第699~700页。

[4]陈独秀:《宪法与孔教》,《新青年》第2卷第3号,1916年11月1日。

[5]李大钊:《自然的伦理观与孔子》,《甲寅》日刊,1917年2月4日。

[6]方朝晖:《“三纲”真的是糟粕吗?——重新审视“三纲”的历史与现实意义》,《天津社会科学》2011年第2期。

[7]梁启超:《孔子》,《饮冰室合集·专集之三十六》,中华书局,1989,第13页。

[8]《胡适学术文集·中国哲学史》(下册),中华书局,1991,第773~774页。

[9]《宪法与孔教》,《独秀文存》(卷一),安徽人民出版社,1987,第74页。

[10]梁启超:《欧游心影录》,商务印书馆,2014,第48~52页。

[11]大卫·格里芬:《怀特海哲学后现代性探源》,周邦宪译,《唐都学刊》2014年5月第30卷第3期。

[12]王治河:《别一种生活方式是可能的:论建设性后现代主义对现代生活方式的批判及启迪》,《华中科技大学学报》(社会科学版)2009年第1期。

[13]汤一介:《儒家思想及建构性的后现代主义》,《人民论坛》2013年第21期。

[14]汤一介:《儒家思想及建构性的后现代主义》,第72页。