神的诞生
（哈尼族）

在远古远古的时候，世上一样也没有，上面没有天，下面没有地，到处是白茫茫的雾露。这些雾露像牛打滚一样翻过来滚过去，一下也不停，不知翻滚过多少年代，慢慢地在下面变出一片望不见边的大海。这个时候，上面的雾露像一口黑锅罩在平平的大海上。

这个时候，在大海里活着一条大的金鱼，名叫“密乌艾西艾玛”(1)，这就是生下万事万物的金鱼娘。

金鱼娘是世间最大的了，它的身子有九千九百九十九拿(2)长，七十七个缅花戚里(3)宽，它在大海里晃动着，度过了数不清的年月。它每过一百年就把身子翻一回，翻过七十七回身子，就睡醒过来。它的右鳍一扇，把上面的雾露扫干净，露出蓝汪汪的天，它的左鳍一扇，把下面的雾露扫干净，露出黄生生的地。天有了地有了，只是这个天地不是给人在的，天是天神的在处，地是地神的在处，人在的天地还没有。

又不知过了多少年代，金鱼娘来把大神生养，它把巨大的鱼鳞张开，一片鱼鳞透出万道金光。它的鱼鳞一抖，从脖子那里抖出两个大神，就是太阳神约罗和月亮神约白。它的鱼鳞又一抖，从背脊那里抖出两个大神，这就是天神俄玛和地神密玛。它的鱼鳞又一抖，从细腰那里抖出来两个大神，这就是人神，男的叫烟蝶，女的叫蝶玛。这个大神出来以后，就飞到天上和地上去了。

金鱼娘的尾巴里又出来一个大神，名叫密嵯嵯玛，她是力气最大的一个神了。她望见大神们一对一对地出去了，心里很不服气。她想：“你们爱走就走吧，我要独自一个留在大水里，我要独霸这一方。哼，你们在天上的，天天在我头上闹，在地上的，天天在我边上闹，不要以为你们能当万能的神王，你们这些神啊，瞧瞧你们的在处吧，天和地只占世间三分里的一分，三分里的两分还是大水，还是我管，万能的神王还是我当！”

密嵯嵯玛骑上鱼背，伸出巨手来搬动鱼尾，鱼尾搬动一下，天就摇一下，地就晃一下，她搬动得快就摇晃得快，搬动得慢就摇晃得慢，她就这样来和天上地上的神捣乱。我们今天说“地动了地动了”(4)，就是她在搬鱼尾巴啦。

密嵯嵯玛的衣裳很长很长，拖在地上望不见头，她又用两只手“哗啦哗啦”地抖衣裳，抖得天昏地暗，日月无光。她用鼻子吹出的气，把最大的石头都抬得走，用嘴巴吹出的气，把大树连根拔起来甩到天上，屁股里排出的气更大，大山都掀得倒，她身上有洞的地方都会吹出气来，这就是世上的大风。

天神俄玛来到天上以后，住在三层高天的烟罗神殿里，她生下了至高无上的神王阿匹梅烟，阿匹梅烟又生下第二代神王烟沙，烟沙又生下第三代神王沙拉。大神烟沙又生下了风神、雨神、雷神、土神、籽种神、水神、田神、地神、水沟神、金银铜铁锡神……这些大大小小的神，天上地下的神就多起来了。

【附注】

《神的诞生》原名《烟本霍本》，哈尼语意为“神的古今”。

【讲述者】　朱小和

【采录整理】　史军超、卢朝贵翻译整理

【采集时间】　（无考）

【流传地区】　云南省·红河哈尼族彝族自治州·元阳县、红河县、金平苗族瑶族傣族自治县

【文本来源】　中华民族故事大系编委会编：《中华民族故事大系》第6卷（哈尼族、哈萨克族、傣族），上海：上海文艺出版社1995年版，第5—10页。有删节。

【阅读提示】　这则神话与哈尼族稻作文化实践相关。首先设置了一个世界大水的背景，在这个背景下诞生了祖先鱼“密乌艾西艾玛”。在祖先鱼诞生的基础上，生出不同职能的数代神王，神王又生出风神、雨神、雷神、土神、籽种神、水神、田神、地神、水沟神等自然神。这些神诞生后，天地万物才一步步创造出来，由此表达出神的谱系和神造万物的神话思维。

【基本母题】　世界大水；最早产生的生命；鱼是最早的祖先；诸神的产生；太阳神的产生；月亮神的产生；人神的产生；神的辈次；万能神；神的居所

【本文编码】　《神的诞生》：ZCSW0267-100-002