世界非遗埔寨烧火龙：一夜鱼龙舞

元宵在古代是怎样的？辛弃疾在《青玉案·元夕》中写道：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”那时的元宵，就是花火千树、鱼龙飞转、欢腾祥和，佳人在看灯的人海中，笑语盈盈。那时候的火，是真火、是明火，所以才会有“星如雨”，才会有“鱼龙舞”。

丰顺埔寨的烧火龙正是辛大才子笔下，流光溢彩、火树银花的华美世界。举世闻名的丰顺埔寨火龙历史悠久。据《丰顺县志》载，从乾隆六年（1741）开始，埔寨年年元宵烧火龙，世代相传。丰顺山水形胜，很多地名中包含“龙”，埔寨，就在一脉被称为“龙身岽”的山下。相传在远古之时，东海龙王的第21孙，名为“浊龙”，被父派到南粤莲花山脉，管辖赤岭（埔寨一带）。浊龙上任后胡作非为，龙王获悉，命小女清凤，佩上龙剑赶到埔寨，将其斩成四段，然后带龙头向父王禀报。其余三段变成现今埔寨的“龙身”岽、揭阳的“龙尾”、揭西（与埔寨交界处）的“龙颈”。埔寨先人把这个故事通过“烧火龙”的形式，作为闹元宵的活动，代代相传。

埔寨人把火龙擎在手中，随意翻折、嬉戏，体现了他们的勇力和智慧，也是吉祥和祈福的象征。擎龙的后生赤着上身，只穿一条运动短裤，倍显勇力和智慧；雄壮的龙，在舞弄中火花四绽，夜空中辉煌壮观。一条火龙由三四十个赤膊青年手擎，加上鼓乐手、龙虾、金鱼等人，整个队伍200多人。火龙由铁丝、竹料、纸等扎成，绘上鳞、角、爪，龙首至龙尾长达数十米，龙身安装烟花、爆竹、火箭多达数千枚，龙头、龙尾装的火药更数不胜数。

威仪堂堂的“火龙”，用竹篾做成龙的身体，再裱上白纸，涂上颜色，用硫黄、白硝、木炭制成火药，龙身装上吐珠、转花、大犁等各式烟花。火龙经过数代改进，从丈把长发展到现在30多米长，烟架发展到13架，高达15米。失传60多年的“禹门”被重新挖掘出来。

威仪堂堂（陈文想 摄影）

火龙向指定的地点出场，先是导引的锣鼓队、鳌、鲤、虾、绣球，最后才是火龙登场。

现龙在田，巨龙进入广场，两边有“火缆队”佐之，一边绕场，一边向观礼台点头致敬，绕场三次后点燃，嘴中吐出火珠。

龙行在野，全身放出奇丽光彩，千万道各色花火交织，万箭穿云，漫天辉煌，火龙壮观腾跃，惊心动魄。

飞龙在天，高大的龙头，眼珠光芒四射，气壮山河，神龙如从天降。

亢龙有悔，巨龙在勇士手中翻腾，或偃卧，或仰头，有一种毛润之写的，“缚住苍龙”的气势。

龙腾布雨，花火如星雨飘落，风调雨顺，五谷丰登。

一条龙从点火到烧尽，其间需绕场行走3圈，持续10分钟左右。龙头飞扬，目光巡视间火光四射，气壮山河，待一条龙烧尽后回笼，再引另一条龙出洞。

擎龙头，最了不起，出钱最多的才能擎龙头，擎了龙头，新年定会“大发龙运”。火星掉下来，就要烫几个“票”（客语中“泡”和“票”音一样），方显英雄本色。

游完火龙，开始“烧烟架”，象征一年生意红红火火。彩门燃烧到精彩之时，还会有龙、凤、大红灯、横额、对联等出现。燃放的时候，先来一个“老鼠绕梁”，由主席台点燃，飞速射中彩门上的导火索。霎时间，彩门大放异彩，龙凤呈祥，红灯、横额、对联，伴随五彩珠灯，徐徐降临，金光大字耀眼夺目。

这是一场集祈福、勇力、狂野、智慧、壮观、震撼于一体的视觉盛宴。每到元宵，远近的观众万人空巷，云集到埔寨观看火龙，可谓“万民同乐城不夜，银花溢彩景长春”。

（陈文想 摄影）

1998年，埔寨镇被广东省授予“民族民间艺术之乡”称号；2000年，埔寨镇获得国家文化部授予“中国民间艺术之乡”殊荣；2008年，遐迩闻名的“埔寨火龙”被国务院确定为首批国家级非物质文化遗产，享誉全世界。

元宵，到丰顺看美丽的火龙，不负元夕，不负花火。