做知识的游牧民族

我们必须成为知识的游牧民族，哪里水草丰美，就向哪里迁徙。随着自己的兴趣和需求，在知识的原野上，用旺盛的好奇心，四处奔跑。

不要迷信信息输入，要行动，根据自己的当下问题去不断试错。

很多人都说，学习就应该系统地去学，这么零零碎碎、浮光掠影、浅尝辄止、不求甚解地了解一个门类的知识，有用吗？

我现在正面回答这个问题。不仅有用，而且是我们这代人最重要的学习方法。

深入、系统地学习一门知识，当作立身之本，这当然必要。如果在一个变化不大的社会环境里，这样做也就足够了。我们可以顺着一门知识或者手艺的金字塔，逐渐向顶部攀登。但问题是，我们并不是生活在那样的社会中。技术在飞速迭代，社会要素在令人眼花缭乱地重组，没有任何领域还是一片桃花源，可以按照原来的轨迹运行下去。

新的机会永远出现在边缘地带、夹缝地带和混合地带。我们可以观察一下那些成功者，哪一个不是其他领域知识的疯狂学习者？但问题又来了。新知识那么多，我们怎么可能都深入系统地学习？庄子当年不就说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!”

那怎么办？就要掌握新的方法。过去的学者，是知识的农耕民族。自己有一亩三分地，精耕细作就可以了。但是这个时代，逼得我们必须成为知识的游牧民族，哪里水草丰美，就向哪里迁徙。随着自己的兴趣和需求，在知识的原野上，用旺盛的好奇心，四处奔跑。

要用20%的时间，掌握一个新领域80%的知识。这种说法，听起来特别离经叛道、惊世骇俗。但是，对我们这代人来说，必须这样做。

王烁的日常工作，是负责财新的新闻报道。他必须对每天发生的各种大事，以及它的可能走向，迅速做出初步判断：真相是不是已经清楚了？需不需要进一步了解？了解到什么程度算足够？如何调度手头的人力、财力和注意力资源？

他不可能对每个领域都做系统深入的研究，但是他又必须有大体靠谱的判断力。在我们这个时代生活的人，只能这样求知，也只有这样才会在真实世界里运用好知识。王烁这么多年就是靠这套方法，帮助财新传媒站到了中国高质量新闻报道的金字塔塔尖上。这个时代任何一个做出成绩的人，都是这样，快速了解一个新领域，补充自己对世界的理解，迅速去尝试，去行动，在行动中试错，在反馈中迭代，而不是先系统学习再动手。那你可能又会问，难道一通乱学才是这个时代的学习方法吗？也不是。这就得理解，一个成年人学习的真实目的。成年人的学习，因为来日无多，而且要快速应用，学习的目的，不是输入更多的知识，而是了解世界的更多侧面。

所谓“多元思维模型”，就是这个意思。查理·芒格是这么学习的，德鲁克也是这么学习的，我自己也受益良多。

我们所有的有效行动，都建立在一个基础上，就是对现实的了解。可是现实太复杂了，我们不可能用一个角度的理论就能洞察整个世界。

比如，要了解人性，知道人性的哪些部分是千变万化的，哪些部分又是千古不变的。但是了解人性就够了吗？不够，人性是在互动中展开的，多少还得懂一点博弈论，我们不需要成为博弈论专家，但是至少我们要明白，我们的一个行为会触发其他人的应对行为，我们的一个意图必须考虑到其他人的意图。

到这里，我们又需要熟悉进化论，适者生存，协同进化，这些概念会帮助我们摆脱对于力量本身的崇拜，而找到真正的生存策略。在人群中生活，我们还需要懂一点政治学，知道利益分配的基本原则是什么。我们需要知道一点历史，知道什么在凝聚人的共识，这些共识的演进方向是怎么影响现实和未来的。我们需要懂一点神经科学，这样才分得清楚，我们脑子里的理性成分和非理性成分。我们还需要懂一点哲学，人类终极的大问题，历史上的聪明人其实多多少少都思考过，不用再费一番力气。

要想掌握游牧民族式的学习方式，有三个最核心的认知。

第一，不要迷信系统学习。如果能系统学习当然好。但是，最有价值的知识，往往还没有凝结成公认的系统，比如，什么是新零售，怎样用区块链技术创业，人脑是怎样运作的，这些问题价值极大，但即使是在这个领域最前沿的人，也是在摸索之中。难道我们就不学习了吗？胡适先生说得好，怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

第二，不要迷信什么一揽子解决方案和万能钥匙。自我是多重的，环境是变化的，社会是多元的，要达成一个目的，依靠单一的策略，那简直就是取败之道。要允许自相矛盾的原则在脑海里共存，要允许现实世界给我们反馈帮助迭代。

第三，不要迷信信息输入。如果一个课程，我们只是听了，只是把自己浸泡在信息流里面，是没有用的，转身就忘。更重要的不是信息输入，而是输出，是行动，是根据自己的当下问题去不断试错。