道德经说什么3
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03得到后,如果不付出,则注定会失去

得与亡孰病

人的内伤是由患得患失所致

老子说:“得与亡孰病?”什么意思呢?“亡”就是失去,“病”当糟糕的、痛苦的讲。也就是说,“得与失”到底哪个好?哪个会令您痛苦呢?

其实,人世间绝大多数的痛苦都来自“得与失”之间,得到了则开心,失去了则痛苦。

得失之间,很容易就使我们的心态不平衡,大部分人常常陷入得失之间,得到点儿利益就欣喜若狂,失去点儿钱就觉得不开心,凭什么这个钱让我花呀?

得失之间,会出现一喜一悲,七情也因此 而生。

中医认为人的内伤是由七情所致,七情包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

“喜”就是您获得了什么东西,比如多赚了一笔钱。

“怒”是别人要侵犯您的利益,您可能要失去什么东西,您不想让他人侵犯您。

“忧”和“思”是您为了获得什么去忧思,比如您想获得什么位置,想着要怎么搞手段争取上位,或者每天思考怎么赚钱、怎么扩大业务等。

“悲”是什么意思?“悲”字的上面像两片会飞的羽毛,下面是一个“心”,向两侧飞,代表失去、分离,所以失去就会悲伤。

“恐”和“惊”是什么东西突然要侵犯您的利益,您既怕自己受到伤害,又怕自己失去什么。

您看,七情都与得失相关。得失就像一个大的坐标,如果您把这两个坐标对立,就会出现七情,从而导致生病。所以老子问我们:“得与亡孰病?”得与失哪一个会令您痛苦?

我们要看清楚得与失之间的关系是互相转化的,您千万不要认为得就喜 ,失就悲,有时您觉得得到了,实际您未必真的得到了。这个世界的能量是守恒的,您得到什么的同时,一定要知道您会相应失去

什么。 世界上所有的事都是平衡的,您得到的同时,一定会

付出。

有时,失去未必是真的失去

很多企业家的事业都做得非常好,常常引来众人的羡慕,每个人都想着自己要是能这么有钱该多好。但我们往往只看到了一个好的结果——有钱,可是从来没有想过人家当年创业的时候,有多少个节假日没有休息过,整天不是在厂子里干活,就是在外面跑业务。而您可能在这个时间里陪着家人,您说哪多哪少?

您要是真的像他一样努力赚钱,就失去了很多陪伴家人的时间。很多企业家对家人都充满了愧疚,因为奋斗时压根儿没时间陪伴家人。

比如我在前文提到的晨光文具的总裁陈湖雄先生,他的企业在全国都是数一数二的,但是您知道他付出了多少辛苦吗?当年全国的加盟店,他都亲自去跑,每一家学校门口的小加盟店,他都会细致地告诉他们要怎么摆放这些文具,去下一个店里也讲一模一样的话……当时他的副总都崩溃了,说:“这些话您已经讲了好几千遍了,您烦不烦啊?”他说:“不烦,这些人跟我们加盟,万一赚不到钱那是我的罪过,所以我一定要讲到位。”

据说他跑这些小加盟店跑坏了好多双鞋,所以他的鞋没多久就得换一双——有付出才有所得。而这个时候,您在享受周末时光,可能正在咖啡厅里坐着喝一杯咖啡或者上网玩儿着游戏……他是靠自己的付出和牺牲才换来了如今的所得。

我们在得到的时候,一定要想到有相应的东西付出;在失去的时候也要想到,其实未必是真的 失去。

任何失去,都是在给您腾空,然后让新的机会到来

在生活中也是一样,比如有些人婆媳关系十分紧张,搞得家里乱七八糟。婆婆和儿子、儿媳妇一起吃饭的时候,发现儿子给儿媳妇夹菜,不给自己夹菜,就觉得我白把儿子养这么大了,儿媳妇一来就把我儿子抢走了。您觉得自己失去了,可是换个角度想想,儿媳妇到您的家里来了,其实您是有了一个更大的家庭,所以您真的失去了吗?这难道不是得吗?您要学会看清其中的得与失。

再比如有的女孩和男孩在一起,一旦男孩说分手,她就感觉天塌下来了,自己的这辈子毁了,活不下去了……我见过很多这样的女孩来找我看病,她们的舌象几乎都是肝气不舒的表现。通常我会问她们是什么导致的肝气不舒,是不是压力大?情绪不好?为什么情绪不好呢?很多女孩都和我说,因为男朋友跟她分手了,她觉得自己这辈子都毁了,觉得离开他根本活不了。

这其实就是不懂得与失的关系,您觉得真的失去这个人了吗?您会不会由此获得一个更好的人呢?也可能您们继续在一起,最后您会发现他的毛病很多。

其实,任何失去,都是在给您腾空,然后让新的机会 到来。

但行善事,莫问吉凶,得与失让老天来定

经营也是一样的道理。在日本被称为“经营之神”的著名企业家松下幸之助,年轻时身体不是很好,得过肺结核,所以他创办了企业以后,大部分时间都在医院或疗养院度过。

有的人会觉得,这也太倒霉了,在松下幸之助看来,这属于一种失去,因为他没有良好的身体素质去经营企业。

其实,我们看问题,要看全面,松下幸之助离开企业以后,每天都在琢磨如何更好地经营,他把自己的管理心得都写了下来,传递给中层领导。这些领导学习以后,充分发挥自己的积极性来工作,结果就算他本人不经常在公司,企业里的员工的才能也得到了充分发挥,企业越办越好。这种经营方法比领导天天在企业里指挥要高明得多。

您看,得与失之间,是不是在来回转化?那么是得好还是失好呢?

有的人可能会认为是失去好,因为失去可以转化为得到,而得到会转化为失去。

只要您看清了得与失之间的转化以后,就会明白,并不是失去比得到好,而是得失都不 重要。

我们学了《道德经》以后,要看清这个世界的事情永远都是在变化的,没有真正的得与失,这就是《金刚经》中的“凡所有相,皆是虚妄”。

所有的得到,都是暂时的得到,它终将会随着时间失去。不要太过在意,失去了也不要悲伤、怨怼,因为“本来无 一物”。

老子告诉我们,不要得到就喜悦,失去就悲伤,得与失只是一种结果而已。只要您做好自己该做的事,这些所谓的结果不会对我们造成任何影响。

我们每天踏实做事,得与失由老天来决定,人家多给您点儿别高兴,少给您点儿也别生气。平淡去做,“但行善事,莫问吉凶”。