孙武与孙子兵法

孙武字长卿生于春秋末年的齐国乐安

齐国内乱随父流亡到吴国隐居于郊外躬耕

吴王阖闾即位后用尽心思搜求天下人才

孙武经伍子胥推荐将兵法十三篇向吴王面呈

孙子与吴王阖闾初次见面并非喜出望外

吴王不知眼前的兵圣孙武带兵有何德何能

以游戏之心安排一百余名宫女分为两队

指定心中宠爱的两位美姬为左右队官统领

孙武将前进后退命令耐心说明把长戟下发

演练时宫女相互嬉笑打闹无视孙武击鼓下令

三令五申重复说教列队宫女表示已经熟记

二次击鼓之后宫女依然捧腹大笑概不听命

孙武召集军吏依据兵法将两位队官即刻斩首

吴王派人传旨失去爱妃将饭菜无味夜宿如空

孙武无情坦言将在军中君命有所不受

处死两名队官重新任命统领继续操练队形

列队宫女前后左右进退回旋井然有序

阖闾失去爱姬心中怨恨只见队形十分齐整

吴王领悟孙武用兵令行禁止赏罚分明拜为主将

孙武带领吴军进入春秋五霸首取破楚之胜

吴楚于前五零六年风云激荡开始大战

孙武率吴军三万之师大举向楚国发起冲锋

千里远袭深入国中五战五捷直捣楚都

二十余万楚军被兵圣于股掌之中随意玩弄

吴国兵锋西破强楚北威齐晋显名诸侯

孙武辞官归隐淡化将帅之威回乡潜心务农

孙武向来对人间世俗功名利禄从容淡泊

源自于久为将帅对朝廷官场生涯认识清醒

人人尔虞我诈阿谀奉承充满阴谋与权变

为避免身败名裂常使人战战兢兢如履薄冰

孙子兵法十三篇解析战略战术内容丰富

为世界现存最古老兵书历来受到兵家器重

古代军事思想属于世界三大兵学至典

与克劳塞维茨战争论和宫本武藏五轮书齐名

它是古代军事文化遗产之璀璨瑰宝

全书缜密严谨逻辑精邃富赡思想博大深精

他提出非利不动非得不用非危不战

君主和将领非迫不得已情况下不能轻举妄动

敌对势力的解决有多种途径可以选择

最佳之选择是以德取胜不战而屈人之兵

良好的政治人文环境与残酷的战争息息相关

天下百姓在有道的战争中可以舍死忘生

战争得到百姓拥护即可上下一致齐心协力

兵法谋攻篇对此称其为上下同语者胜

计篇中提出智信仁勇严为率军将帅必备五德

战役胜负重中之重为军队中将帅之素质才能

敌我军事情报的掌握异常重要不容忽视

知己知彼包括交战区域的气候特点地理环境

具体战术要顺天行诛因阴阳四时之制

驻军要选择避免背阳潮湿之地防治疾病

战争不能依赖迷信要相信众人所力

善于利用山水林火风雪昼夜向敌人进攻

战场的硝烟发生变化意外随时出现

时刻要灵活应对把握兵无常势水无常形

将领兵在外要随机应变君命有所不受

优秀的将帅能够因敌情变化临危处置而取胜

兵法指出乱生于治怯生于勇弱生于强

治乱勇怯和强弱之矛盾均有一个对立转化过程

春秋末期讲究信义重视礼节之传统已成过去

智谋诡诈的战略战术成为用兵核心日益鲜明

孙武的诡道十二法集中体现为兵以诈立

是对春秋末年军事谋略史的发展运用

历代军事学家大多将孙子兵法奉为经典

战国时的吴起孙膑受孙武影响纵横驰骋

三国时期的曹操为孙子兵法争做注释

宋代编纂武经七书将孙子兵法居首号称兵经

采用兵法论断使行军作战获胜之事例举不胜举

孙子兵法在军事与学术领域中价值连城