诗咏华夏:从传说时代到清末民初的诗歌叙集
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三古三圣的易经

易经自古被称为大道之源群经之首

出现于经纬天下博大精深的华夏文明

祖先面对世界的变幻莫测迷惑不解

衍生于伏羲八卦是华夏文字最早的雏形

仰观日月星象下察山川地理鸟兽花纹

经历龙马负图神龟载书之河图洛书的醍醐灌顶

伏羲依河图洛书画出八卦续延华夏文化之源

三个符号组成八种以表示事物变化的阴阳系统

乾坤坎离震艮巽兑代表天地水火雷山风泽

八卦上通天文下联地理中接人事将万物统领

天道规律地道法则与人道准则无所不备

易经内涵丰富广博宏大已是大文化系统

既可穷究天人之源通晓古今往来之变

亦能蕴含基本的处世法则指导人生得失枯荣


太极八卦图画出阴阳鱼表示万物相互依存

黑阴白阳喻意白天黑夜于二十四时空

阳鱼阴眼阴鱼阳眼万物均在互相渗透转化

阴中有阳阳中有阴阴阳结合相克相生

以圆心可定为四象为太阳太阴少阳少阴

四象表现出空间的东西南北时间之春夏秋冬

四象加圆心构成五行南火北水东木西金中土

即北后玄武南前朱雀西右白虎东左青龙

易生太极始生两仪两仪生四象四象生八卦

系辞阐述一阴一阳谓之道的宇宙结构与生成

周易的爻辞中共有六十四卦三百八十四爻

八十五谈无咎一百二十一为说吉有五十二言凶

生活中的吉凶往往取决于人之感觉与境界

树立崇高理想之人常以淡定之心举重若轻


魏晋玄学家王弼将周易老子庄子称为三玄

周易略例从义理本质解释周易开启了解易新风

宋明理学思想发展以太极图说作为标志

梅花易数依先天八卦数理随时起卦方法多种

天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物

如同天宇不屈不挠像大地一样对万物相容

人世沉浮如电光石火盛衰起伏变幻难测

勤奋努力最终会使一人掌控命运决定输赢

易经成书有人更三圣世历三古之说

上古的伏羲中古的周文王和近古的孔圣

周文王被困牢狱七年无以打发时日

以自己平生积累学识对易学八卦潜心用功

周文王把伏羲八卦两两相叠演绎为后天八卦

推演出六十四卦使易经预示一次新的攀登

孔子于知天命之年喜易读易韦编三绝

史记孔子世家中记录留下其传世美名

孔子经常用周易为自己预料顺逆起卦占筮

一次占得火山旅卦心中难解其意感觉朦胧

人生只是旅程如何应对环境面对他人

集大道于一身行走在天地之间无人相应

孔子泣曰凤鸟不来河无图至天之命也

为传授弟子领悟祸福吉凶把易经列入六经