大有【卦十四】火天大有

乾下离上

【原文】

大有①，元亨。

初九：无交害②，匪咎。艰③则无咎。

九二：大车以载，有攸往，无咎。

九三：公用亨于天子④，小人弗克。

九四：匪其 ⑤，无咎。

六五：厥孚交如⑥，威如⑦，吉。

上九：自天佑之。吉，无不利。

【注释】

①大有：本卦下乾上离。象征着太阳光照充足，表现的是政治清明、天下富裕的繁盛景象。

②无交害：没有涉及害处。

③艰：艰苦忧惧之心。

④用亨于天子：将所有朝献给天子。亨，即享，朝献。

⑤ ：邪曲不正。

⑥厥孚交如：上位的人孚信待下，臣子诚信待上。交如：上下交信的样子。

⑦威如：形容国君的威仪。

【译文】

大有，大通顺。

初九爻，未涉于害，（大有）本来无害，如果能以艰难戒惧之心行事，就无祸害。

九二爻，用大车运载，任重行远，无祸害。

九三爻，公侯将其所有朝献给天子，小人（普通人）做不到这一点。

九四爻，排除自己的邪曲不正，就没有祸害。

六五爻，他的诚信，使得上下互信，并且有威严，吉祥。

上九爻，上天来保佑他，吉祥，无往而不利。

【原文】

《彖》曰：大有，柔得尊位大中①，而上下应之②，曰“大有”。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。

《象》曰：火在天上③，大有。君子以遏恶扬善④，顺天休⑤命。大有初九，无交害也。“大车以载”，积中⑥不败也。“公用亨于天子”，小人害也。“匪其 ，无咎”，明辨晰也。“厥孚交如”，信以发志也。“威如之吉”，易而无备也。大有上吉，自天佑也。

【注释】

①大中：这里指六五爻处君位，而又居中得正。

②上下应之：大有卦中，六五阴爻居上卦中位，其余五条阳爻都来应和它。

③火在天上：喻指太阳在天空正中照耀。

④遏（è）恶扬善：明察善恶。遏，制止。扬，表扬、发扬。

⑤休：使美好。

⑥积中：大车载物于其中，象征道积于其中。

【译文】

《彖传》说：从大有卦的卦象上看，因为阴柔处在尊位，居中得正，并能够得到其他阳爻的响应，所以称为“大有”。它的德刚健而文明，遵照天道的要求变化，无所不通。

《象传》说：（乾下离上），火在天上，（普照万物），所以称大有。君子应当阻止恶行、弘扬善行，顺应上天的德行，保护世间万物的性命。大有的初九爻，强调什么祸患都没有发生。（九二爻）“大车以载”，就像大车载物一样，道积于其中，不会覆败。（九三爻）“公用亨于天子”，小人处于这个位置，就要为害了。（九四爻）“匪其尫，无咎”，是因为非常明智，（知道盛极必衰的道理）。（六五爻）“厥孚交如”，说的是诚信从心中发出，并没有勉强。“威如之吉”，是说对臣下坦诚无私，推行简易。大有卦（不仅包括上九爻）的吉祥，是受到上天护佑的缘故。