第二章 衣冠服饰——从辫发左衽到袭汉人衣冠

由于生产和生活方式的影响，契丹、女真、蒙古诸族均有各自衣冠服饰习俗。他们与汉族衣饰有着明显的差别。同时，辽金元王朝的政治制度是贵族官僚等级制，各民族间社会地位和贵贱尊卑亦有等差，由此，在服饰上便会产生种种繁复的民族差异和等级差异。

大体而言，契丹、女真、蒙古诸族在其初期阶段均有传统的衣饰，及其统治者入据中原或全国，先后逐步仿效中国服饰，抛弃旧日习俗，袭汉人衣冠，并由此规定出各种舆服制度，命举国臣民依式而行。但服饰的流行会受到传统习俗很大影响，统治者对各族所采取的最简捷的办法便是“因俗而治”，即依照各族长期形成的传统习惯不横加干涉。然而服饰的传播与流行，又与物质生活进化、社会地位改变、审美爱美观念转移有关。当各民族间的交往、接触频繁展开之后，在衣着服饰上便会彼此吸取、扬弃，相互影响，相互仿效。胡人袭汉服、汉人服胡装这是常有的事。

服饰文化的发展规律一般是由低级向高级、由朴质到华美、由虚文到实用。辽、金、元统治者为保存本民族的特性和习尚虽然也曾强调穿戴或佩带本民族服饰，并屡下命令禁止本族人民仿效他族衣着装束。但胡人汉服仍是不可阻遏的时代潮流。北魏孝文帝时，改革胡语、胡服，实行汉化制度，便是一个历史先例。