十七
北凉流亡
统治者沮渠安周

沮渠安周（？—460年），匈奴支系卢水胡人，北凉统治者沮渠蒙逊之子。北凉永和七年（439年），北魏攻打北凉都城姑臧，沮渠安周及其兄沮渠无讳率众西迁。沮渠氏余部起初迁至敦煌，以期进行复国行动，但因无力抗击北魏，元嘉十九年（442年），沮渠无讳和安周率领北凉的残余势力弃敦煌、西渡流沙，占据高昌，开始了在高昌经营西域的活动。宋曾加封其为河西王，承认他在河西地区的统治地位。宋文帝元嘉二十年（443年），沮渠无讳再称凉王，改元承平。承平二年（444年），其兄沮渠无讳过世后，沮渠安周继位，仍然称臣于刘宋政权。承平十七年（450年），北凉终于统一吐鲁番，沮渠安周也改称“大凉王”，脱离刘宋政权控制，成为河西及西域东部地区的霸主。

（一）高昌屯田

沮渠安周即位时，适逢高昌发生大饥荒。他攻灭西凉进占高昌，任命高昌太守，继续在高昌大规模屯田，有效地解决了高昌的饥荒问题，巩固了高昌郡及北凉政权的稳定。《吐鲁番文书》第一册收录《兵曹下八幢符为屯兵值夜守水事》，反映了北凉在高昌军屯及用水情况：

1．右八幢知中部幢次幢之日幢共将校一人撰兵十五人夜住

2．守水。残将校一人，将残兵值苟还守。

3.兵曹椽张豫，史在法疆白。明当饮水灌西部。

4.司马蔺功曹史璋

5．典军主簿嘉

6.录事参军悦五官洿

北凉屯田采用“幢”的编制，一幢即100屯田士兵，文书中说高昌右部八幢，即有800屯田士兵在高昌地区屯田，每幢军屯组织有校将官1人，屯兵15人，此外，还有老校将官带着老弱士兵和猎犬守卫。在这份公文后面，押衔者有司马、录事参军，说明高昌军屯是属于军府管理。从文书中可以推断，除了“右八幢”、“中部幢”以外，可能还有“左八幢”，三处均以八百屯田士兵计算，共有屯兵两千四百人，人均种地20亩，共4.8万亩，由此可以看出北凉王朝在高昌进行屯田颇有成效。

除了兵屯外，还有少量的民屯。吐鲁番出土文书《都乡啬夫被符征发役作文书》记载了北凉在高昌民屯的情况：

1．令狐玩

2．右五家户作次，逮知为官种荒芜

3．应□罪

指出在军屯的右面有五家百姓，在耕种属于官府所有的荒地，由此可见当时高昌屯田的形式是军民混合类型。

北凉承平年间（443—460）高昌郡高昌县赀簿

□预等户赀簿

前缺

1.（苜）宿（蓿）四亩空地一亩半

2.赀合二百廿八斟五□

3.预蒲陶十亩半破三亩半

4.桑八亩半　常四十六亩

5.无他田五亩

6.田地桑一亩空地二亩入田地

7.得冯善丧（爱）蒲陶二亩常

8.桑一亩半入张叶奴

9.田地桑一亩半枣一亩半空

……

沮渠氏高昌屯田的意义不仅在于军屯与民屯结合，还提高了高昌地区土地的生产能力，增加了农作物的品种，如《北凉承平年间（443—460）高昌郡高昌县货簿》中所记载的一户名为康豪人家种植的情况，康豪不仅经营农桑，而且还大量经营葡萄园、枣园等。高昌地区由一郡五县分为三郡八县，为其后的阚氏、张氏、马氏、麴氏高昌国的建立奠定了政治基础。在高昌国的发展进程中，屯田对北凉高昌郡的军需供给发挥了显著作用。

（二）中原文化影响高昌

北凉高昌屯田、移民对高昌郡县管理体制的完善功不可没。正是在高昌屯田的基础上，政权才得以巩固，高昌国的历史才得以发展和延续，也使得中原的文化传入西域。《宋书·胡大且渠蒙逊传》记刘宋元嘉三年（426年），北凉“世子兴国遣使奉表，请《周易》及子、集诸书，太祖并赐之，合四百七十五卷”。吐鲁番地区出土的《沮渠安周造寺功德碑》即反映了沮渠氏在高昌的造寺活动及政治背景。清朝光绪八年（1882年）在新疆吐鲁番地区出土的《沮渠安周造寺碑》（又称《沮渠安周造像记》），夏侯粲撰文，隶书，现存22行，每行47字，北凉承平三年（445年）刻，碑文虽然仅记述笃信佛教的沮渠氏雕造佛寺之事，但是从文章风格、字体特征、所记习俗等诸多方面，都可窥见儒家文化和中原习俗通过北凉政权对高昌的影响。