时义大矣哉

除了以上诸卦爻外，还有十二个卦特别强调时变的观念，分别在《彖传》最后系以“时义大矣哉”“时用大矣哉”“时大矣哉”的批语。遇到这些卦时，须特别注意时机时势的掌握，偶一不慎，即有可能错失良机或招致败亡。

豫卦（）的卦象为上卦震动，下卦坤顺。顺理顺势以动，所以成功的希望很大。卦辞云：“利建侯行师。”“建侯”是人事部署，“行师”是动员群众赴战，皆需相当高昂的斗志。豫是快乐的意思，而且是独乐乐不如众乐乐。《大象传》云：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德。”培养气氛，鼓舞斗志，是豫卦成功的关键。

九四是全卦唯一的阳爻，豫卦由之而成，为众望所归。爻辞云：“由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。”《小象》云：“由豫大有得，志大行也。”“由豫”即由之而豫，“盍”同合，“簪”是束发的饰物。众阴爻依附九四，就像发簪束起一头乱发一样，整齐有致。即得众力拥戴，往前建功立业，必可大成。

六二当位中正，也是豫卦中很重要的一爻，爻辞云：“介于石，不终日，贞吉。”《小象》云：“不终日贞吉，以中正也。”蒋介石先生的名号，介石、中正，即出于此。“于”同如，其介如石，表示操守耿介，坚刚如石，不可移易。《系辞下传》针对此爻，大有发挥。

子曰：“知几其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。《易》曰：‘介于石，不终日，贞吉。’介如石焉，宁用终日，断可识矣。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”

本章的主旨，知几应变，几乎全部涵括在内。介如石，静如处子，是有守；不终日，动如脱兔，是有为。“微”是几微，“彰”是彰显。“知微知彰”，即见微知著，对时变高度敏感，有精准的预测力。这样的人再懂得刚柔互济，当然可领袖群伦，为千万人所仰望。

《彖传》云：“豫，刚应而志行。顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？……豫之时义大矣哉！”我好几次面临重大的人事部署，都占到豫卦，每次也毫不犹豫地依卦施行，结果都很顺畅。

随卦（）的卦象为外卦兑悦，内卦震动。内动外悦，象征内心实有所主，企图心很旺盛，外表却显得很欢喜随和，让人不起戒心。卦辞云：“元亨利贞，无咎。”大通利正，与乾卦同德。随和处世，随机应变，随遇而安，没有什么咎害。

《杂卦传》云：“随，无故也；蛊，则饬也。”“故”是已然之迹，“无故”就是没有任何成见、包袱、身段，机变灵活之至，无适无莫，无可无不可。《论语》上称孔子毋意、毋必、毋固、毋我，孟子甚至说“大人者，言不必信，行不必果”，都是深臻化境的随的功夫。“蛊”是事物有败坏的迹象，必须以严正的手段来整饬，如火如荼，不讲情面。随和蛊（）互为综卦，也互为错卦，两者关系极为密切。一松一紧、一弛一张，都是处世极重要的功夫。

《新约圣经·马太福音》上记载，耶稣派遣十二门徒去传教，临行嘱咐他们：“我派遣你们，好像羊进入狼群中，所以你们要机警如同蛇，纯朴如同鸽子。”世路险巇，光靠初生之犊的理想与热情，不足以成事。想要改造社会，必须一方面保持纯朴善良的本性，一方面修炼机敏灵活、与世周旋的功夫。耶稣自己身历患难，了解学生出去可能遭遇的考验，这段话充满了爱心和睿智。

我记得上小学时有一首歌，其中一段歌词为：“看我们少年英豪，要把社会齐改造！”当时大家唱得很起劲，很大声，然而几十年的世故历练下来，才晓得少年英豪多半都被社会改造了。比较起来，耶稣的教训宝贵得多，经得起世事的摧磨与沧桑。机警如蛇，纯朴如鸽，正是“随。元亨利贞，无咎”。

《大象传》云：“泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。”“向晦”是天快暗的傍晚时分，该休息的时候就休息，绝不再勉强工作。这是随应生理时钟的自然节奏，很舒服，很雍容，一点也不紧张。

《彖传》云：“随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时。随之时义大矣哉！”随下卦震为长男，上卦兑为少女，长男侍候少女，宽容娇纵，无可无不可，不会去坚持什么。天下万事万物，都是随时而动。“随之时义”，也有些版本写“随时之义”，都通。

遁卦（）的卦象底下二阴滋长，形势对阳刚不利，敏感的人得认真考虑去留的问题。九三“系遁”，恋栈不舍，很难过，很疲惫，勉强留下来，也不容易有大作为。九四“好遁”，已有挥剑斩情丝、毅然割舍之意。九五“嘉遁”，不但闪，还闪得很漂亮，让任何人都没话讲。上九“肥遁，无不利”，本无守国重责，距离阴爻最远，亦无任何应与关系，遁得轻轻松松，半点遗憾也没有。

所处时位不同，该不该遁？怎么遁？考量也会不同。遁也不见得就永无复出机会，形势不利，避避风头，形势转了，再出来任事，人生以退为进的时候多得是。《系辞下传》云：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”《太公六韬》云：“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。”鸟兽虫鱼都懂得屈伸之理，身为万物之灵的人类，怎么可以拘执呢？

遁的道理，乾卦《文言传》说得最好：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？”亢龙之所以有悔，就是因为该遁的时候不遁，总想鞠躬尽瘁，死而后已。老子说：“功遂身退，天之道。”确实值得热衷于功业名利之人参考。

《彖传》云：“遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉！”因遁而致亨通，保全令德令名，个中时机的判断太重要了。

姤卦（）的卦象为五阳下一阴生，表示危机潜伏，祸端已萌，不可掉以轻心，须及早下手防堵。姤同邂逅的逅，表示阴阳间不期而遇。婚姻的外遇就是姤；君臣相合，如鱼得水，像刘备遇诸葛亮也是姤。依卦序，姤卦之前是夬卦（）。夬同决，五阳决一阴，象征旧局面、旧势力间的摊牌决战。胜负定了以后，又产生新的局面，有了新的遇合，这就是姤。

《彖传》云：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。”这是讲防微杜渐，怕阴柔的势力坐大，是姤卦不好的一面。“天地相遇，品物咸章也；刚遇中正，天下大行也。”这是讲姤卦好的一面，与旧势力彻底决裂后，又面临新的机遇，应当好好把握。“姤之时义大矣哉！”人生际遇，稍纵即逝。夫妇结合，朋友相交，也是人海茫茫中极难得的机遇。十年修得同船渡，百年修得共枕眠，实应善自珍惜。

旅卦（）的卦象为内卦艮止，外卦离明，离又是附丽、附着、依附之意。《彖传》云：“旅，小亨。柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨旅贞吉也。”羁旅漂泊，寄人篱下，蒙明主收留，当然得柔顺客气，也不可能发挥大作用，最多获小亨。由于离开自己的家乡和基业，人生地不熟，处处得谨慎小心。“旅之时义大矣哉！”当此时刻，什么该做，什么不可以做，一定得掌握好分寸。