二、隋初长安城之零星记录

杨坚登基后，朝廷内有一系列频繁的礼仪、封官、追谥、修庙事项在等着他确定，北方边境上突厥等族的侵扰，南方陈国的对峙形势，尤其是他取代北周宇文氏皇位后引起各地爆发的兵变和不满，显示出隋初的局势相当不稳定，也需要他予以面对。隋代初兴，《隋书》对国都长安城里建筑布局记载的的确有限，不利于今人对当时长安城具体情况的了解。翻检史料，即便是对旧城有一些零星的记载，可是，这些建筑相互间的关系，处于城内什么位置，各靠近哪一个城门等细节，这里只能简要列出和推测，最后的厘定尚需依赖新的资料和研究的深入。

【玄武门】 史载：“建德初，（皇甫绩）转宫尹中士。武帝尝避暑云阳宫，时宣帝为太子监国。卫剌王作乱，城门已闭，百僚多有遁者。绩闻难赴之，于玄武门遇皇太子，太子下楼执绩手，悲喜交集。帝闻而嘉之，迁小宫尹”。建德为北周武帝宇文邕年号，此玄武门在北周政治史中留下记载，对于隋初的长安城来说，理应是存在的。

【肃章门】 史载：“（李）询字孝询。父贤，周大将军。询沉深有大略，颇涉书记。仕周纳言上士，俄转内史上士，兼掌吏部，以干济闻。建德三年，武帝幸云阳宫，拜司卫上士，委以留府事。周卫王直作乱，焚肃章门，询于内益火，故贼不得入。帝闻而善之，拜仪同三司，迁长安令……”。建德三年为574年，此次周卫王宇文直在肃章门外的骚乱，在《隋书·观德王雄传》中亦有记载。此肃章门虽遭焚烧，在北周政治史中留下记载，对于隋初的长安城来说，应当还是存在的。

【正阳宫】 史载：大象二年（580）五月“庚戌，周帝拜高祖假黄钺、左大丞相，百官总己而听焉。以正阳宫为丞相府，以郑译为长史，刘昉为司马，具置僚佐”。这是隋文帝杨坚取代北周皇位之前，北周幼帝静帝给予他极大权力的一次行政部署。“以正阳宫为丞相府”一句，说明正阳宫尚为旧城中被使用的一处主要宫殿。

【东第·崇阳门·东宫】 史载：“及高祖初被顾托，群情未一，乃引（卢）贲置于左右。高祖将之东第，百官皆不知所去。高祖潜令贲部伍仗卫，因召公卿而谓曰：‘欲求富贵者，当相随来’。往往偶语，欲有去就。贲严兵而至，众莫敢动。出崇阳门，至东宫，门者拒不内。贲谕之，不去，瞋目叱之，门者遂却。既而高祖得入……”东第为当时杨坚常去之所，崇阳门通向东宫，这一带宫殿已为杨坚所熟悉，可以借之躲避危险，寻求安全。

【临光殿】 史载：“开皇元年二月甲子，上自相府常服入宫，备礼即皇帝位于临光殿。设坛于南郊，遣使柴燎告天。是日，告庙，大赦，改元。”临光殿当在宫城中，同其他宫殿的关系及位置尚不详，《通鉴》相应记载处无具体注解。

【庙社】 史载：“开皇元年二月丙寅，修庙社。”《通鉴》相应记载处有胡注：“时自高祖以下置四亲庙，同殿异室而已，无受命之祧。社稷并列于含光门内之右。”长安旧城并无含光门，具体注释不宜用隋唐长安城城门来指示，这样易起混淆。“修庙社”是针对长安旧城所属建筑的主动修缮行为，已为该城所不多见。又载当年“六月癸未，诏以初受天命，赤雀降祥，五德相生，赤为火色，其郊及社庙，依服冕之仪，而朝会之服，旗帜牺牲，尽令尚赤。戎服以黄”。“其郊及社庙”，当仍属于上述“庙社”建筑，这里主要是就仪式的改变内容而言。

【宣仁门】 史载：“开皇元年三月辛巳，……长安获白雀，各一。宣仁门槐树连理，众枝内附。”宣仁门不应是长安旧城进出的城门，其具体位置不详。

【朝堂】 史载：开皇元年五月“辛未，介国公薨，上举哀于朝堂，以其族人洛嗣焉”。杨坚代周后降周静帝为介国公，此时又予加害（《通鉴》谓之“潜害”），举哀于朝堂，此“朝堂”当为长安旧城宫城内建筑。此“朝堂”又有一传说，见《太平广记》“征应一·帝王休征”部分，云“长安朝堂，即旧杨兴村。村门大树今见在。初周代有异僧，号为枨（chéng）公，言词恍惚，后多有验。时村人于此树下集言议，枨公忽来逐之曰：此天子坐处，汝等何故居此。及隋文帝即位，便有迁都意”。告知出自《西京记》所载，所带出的“杨兴村”一名十分重要，尚需佐以其他资料加以说明。

【观德殿】 史载：开皇“二年十月庚寅，上疾愈，享百僚于观德殿”。观德殿具体位置不详。

长安旧城方面还有一点零星记载，如“开皇元年三月己丑，盩厔县献连理树，植之宫廷”，当时把发现的根部缠绕在一起的藤本植物，看作是吉祥的事物，就栽种到宫廷内，是一类很特殊的植树活动。

从西汉长安城以来，历经魏晋南北朝多个时代，城内的情况真是很不清楚的，推测不少城门、宫殿建筑的名称或实体已有了变化。根据上述资料，我们还是难以建立起隋初长安城的完整印象。当我们触及隋初的迁都问题时，从杨坚君臣的迁都议论乃至最后正式发布迁都的诏令，其中所展现的多种迁都意见，却成为我们了解长安旧城情况的一个渠道，这些意见是作为长安旧城的不足之处提出来的，因之可以增加我们对这座旧城实际情况的真切了解。