2.伟大人格的五大因素
我把成功分为两种：一种是世俗的成功，只是追求物质上的成功，具有强烈的功利心；另一种是高尚的成功，不但追求物质上的成功，更要追求心灵和精神上的成功。世俗的成功源于人格的缺陷，高尚的成功源于人格的不断完善。
人格包含外在人格和内在人格。外在人格，主要是一个人的性格；内在人格，主要是一个人的价值观、思维模式以及精神信仰，统称为哲学系统。我觉得，随着时代的发展，人人都应该学点哲学。
总结下来，人格=性格+哲学。
人格的形成，与人先天的遗传因素和后天的环境、教育因素有关。人在成长过程中会自觉地注意外界环境的需要，并与所处的环境相互作用，而人格的完善正是在与环境的相互作用中形成的。例如，有的人在工作和生活中表现得很自卑，个性敏感、懦弱，但他不喜欢自己这样，他想要让自我变得自信乐观起来。那么对于他来说，理想的自我就是自信，现实的自我就是自卑。他需要不断与现实的自我进行斗争，才能做到自信从容。那这个理想的自我就是个体内心所期望的自我形象。一个人的人格很重要的方面就是现实自我和理想自我，以及自我与现实环境之间的和谐。
一般来说，理想自我往往是比较完美的。而在现实生活中我们很难做到各方面都尽如人意，现实自我往往同理想自我存在着一定的距离。所以，一个人要成长为自己所希望的样子，也就不是一朝一夕的事，而需要付出长久的努力。
在生活和工作中，我们每个人都是别人的一面镜子，换句话说，我们总能从别人对自己的各种外在神情、意见、态度了解到自己的状况，反观自己，形成自我观念。在我们想象别人对自己满意还是厌恶的时候，我们会做出改进，尽量做到与对方希望的协调一致。一个人的自我判断与别人对自己的评价越接近，说明一个人的自我意识越强。
所以，无论是在生活中，还是在工作中，你身边的人如何看待你，怎么议论你，都是自己人格的折射。你常常挂在嘴边的其实就是自己的人生。对此，你唯有不断上进，才能不断超越自我，完善自我。
当你走进社会，你为他人所容纳，受到他人的欢迎，这就说明你具备了一定的人格。人格往往指向精神和灵魂层面。当一个人有着高内在的价值形象，那他的人格魅力一定会散发出光辉。
可是，当下的我们大多数还停留在低层次的需求，而忽略了自己的人格修养。也许我们知道自己的不足，却不懂得成长。
如果我们把马斯洛所提出的人的基本需求，比如生理需求、安全需求、归属需求、自尊需求称为匮乏性需求，那么高层次的理想人格的追求，则可以成为成长性需求。这就好比我们要养活养好一棵树，坑是必需的，土壤是必需的，而对树苗的栽种和培育才是最重要的。再反观一下自己，我们买一套房，肯定是为了满足最基本的生理需求，买两套、三套，可能是出于安全感的需要，但当我们拼命去追求数量的时候，这是出于一种什么需求？
我们买一个手机，是出于基本的需求，如果经常换手机，只要哪里有新产品出现，就一定要去尝试一下，甚至有人准备露营用的椅子、充足的食物和衣服，十多个昼夜的等待……这一切只是为了在第一时间抢到新鲜出炉的某某品牌的手机，这又是出于一种什么需求？一个人吃一顿饭就要花掉好几万元，又是出于什么需求？
当下一些人，匮乏性需求满足之后，没有方向，常常不知道接下来自己的生命之力该往哪方面使，茫茫然不知所措。殊不知把生命之树种进坑之后，我们还需要培育它，让它长得更茂盛。
有人说，我们每个人都在不断地求学，努力地修行，希望最后可以获得解脱，要不然我们这么辛苦地“种树”是为了什么？比如，人为什么要读书，为什么要考大学，读书的目的不是为了有机会接触更多的书吗？当然不是，我们让自己变得更富有智慧，不断地去完善自己的人格，是要让我们的人生减少各种不必要的困扰。
说到读书，全世界人均年读书量最大的国家是以色列，他们每人每年读64本书，俄罗斯每人每年读55本书，日本40本，美国21本，法国14本，中国是4.35本。再说说博物馆，据统计，俄罗斯每年去博物馆参观的人数是7500万，美国每年每人进博物馆8次，而中国人3年左右进一次博物馆。当然，这些数字不一定准确，但不妨扪心自问，你一年读了多少书？要知道，对知识的广泛摄取，对自己民族文化的自觉传承，是我们个人成长的必由之路。
当一个人的身体缺乏维生素和微量元素的时候，我们会说这个人生病了。当一个人的人格缺钙，或者一个人的心灵长期缺氧时，我们同样可以认为他是不健康的。在物欲横流的时代，必须懂得在人生的某个时刻，停下匆匆赶路的脚步，为我们的人格多补充些养分，好让我们走得更远。
而要完善人格，我们需要不断地修炼自己，不断地去关注自己的精神生活和心灵健康。我们可以从别人的评价中客观地了解自己，可以不断地发现古往今来的榜样人物，并积极效仿，也可以通过自我磨炼去接近理想的人格。当然，这个自我完善的过程应该是主动的、积极快乐的，我们千万不要为了追求八面玲珑而迷失自我。
人格完善和自我成长、自我实现一样，它就在你我的心中，就看你愿不愿意真实践行了。从众多的人格因素中，我认为应该把握好五大人格因素：真、善、美、专、赢。通过这五个因素，有意识地去培养自己，努力塑造自己高尚的人格。我认为，这五大人格因素也会完善当今中国社会的价值观，让每个人都有正确的价值取向，营造充满正能量的社会氛围，我发自内心地呐喊：“光复中华民族的匠人文化，实现民族自豪感、荣誉感！”
真
从事教育九年的时间，我一直恪守12字方针：传真道、授真业、解真惑、立真人，因此赢得了众多学员对我的尊敬。做真人，你会活出坦荡；做真事，你会收获价值；两者皆真，你就是一位具有高尚人格的人！
一流匠人的“真”是指：诚实正直，不虚情假意或用心不纯。“真”实际表现为一种知行合一的形式。知行合一，是明朝思想家王阳明，即王守仁提出来的。知，是指科学知识；行，是指人的实践。知行合一是指认识事物的道理与实行其事，知和行是密不可分的，客体应当顺应主体。中国古代哲学中有关认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践这两个方面的。因而，中国古代哲学家便认为，一个人不仅要拥有认识，尤其应当去实践，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“真”，即所谓的知行合一。
“真”包含真心和真行两个方面。真心要求我们要存在真心为别人着想的意识，俗语中常说某个人“刀子嘴豆腐心”，其中的“心”就真心，暗示真心为人好之意。同样的例子，“菩萨心”也是一种真心。真行是指在真心这种意识的支配下表现出来的一种行为，它一般是指真言行和真体行。真言行就是指受真心意识支配的言行，它包括真语言和真文言。真语言就是指真心说出的话，我们生活中表现出来的嘘寒问暖、推心置腹甚至谏言都属于真语言。真文言是指在真心意识的支配下写出的文章，比较典型的真文言有诸葛亮的《出师表》等。我们把真心的身体力行称为真体行，历史上有很多著名的例子，比如鞠躬尽瘁死而后已、忍辱负重、俯首甘为孺子牛等，这些行为都属于真体行。
显而易见，社会中那些为了某个不良目的，口是心非、口蜜腹剑、表里不一的人一定是道德低下的人，他们讲的话一般都是假话、大话或空话，他们常常以此来掩盖事情的真相。
无论在职场中还是在生活中，当我们在与别人交往的时候，我们能不能真诚地去对待别人，其实是决定人际关系好坏的重要问题。如果与同事或朋友交往的时候尔虞我诈，其实到头来是搬了石头砸自己的脚。我们做人一定要真诚，真诚待人是一条真理。
如果真诚是伪装出来的，久而久之，当一切被人发现或察觉到之后，那么肯定会影响事业的发展，这是极其不明智的选择，甚至在某些时候它比欺骗别人更让人痛心。所以，我们在人生的旅途中，千万不可假装真诚，因为我们都是聪明人，每个人是什么样的性格品质，是可以通过时间来检验的。
李嘉诚曾经说过：“我绝不同意为了成功而不择手段，如果这样，即使侥幸略有所得，也必不能长久。”每个人都渴望成功，但是绝不可以为了成功而不择手段，如果想通过欺骗、背叛来获得成功，那都是不现实的；即使侥幸获得了成功也都是暂时的，是空中楼阁。所以，做人首先就要真诚，具有了真诚的品质，才能获得真正的成功。
在李嘉诚刚刚创业不久，曾经就因为产品的质量问题给自己的公司带来了空前的危机，很多客户纷纷要求退货，而且银行也开始向他催款，各方面的压力压在了李嘉诚的肩上。面对这种情况，李嘉诚做出了一个艰难的决定——进行裁员。可是没有想到被裁掉的员工有的居然赖着不走，有的甚至和家属一起来闹事，即使留下来的员工也开始为公司的前途而担忧，整个公司都人心惶惶。
在这些日子里，李嘉诚的心情郁闷到了极点，每次回家见到自己母亲的时候总是强颜欢笑，而细心的母亲知道自己的儿子遇到困难之后，就向李嘉诚了解了情况。
当母亲听完李嘉诚的叙述之后，说道：“嘉诚，真诚是为人处世之根本。做人首先要真诚，你作为领导者更不能没有真诚，相信你的真诚一定会博得大家的原谅和理解的。”
于是第二天，李嘉诚就召开了全体员工大会，在会上，李嘉诚做了非常深刻的自我批评，而且还真诚地告诉员工，正是由于自己的经营不善，才导致了公司今天的困境。李嘉诚真诚地向每一位员工道歉，希望能够得到他们的原谅，而且还保证自己以后会与大家同舟共济，绝不会通过损害员工的利益来保全自己。
很多员工都被李嘉诚的真诚而深深打动了，纷纷主动请缨，帮助李嘉诚出谋划策，最后也正是在大家的共同努力下，公司才走出了困境，蓬勃发展起来。
通过李嘉诚的真实经历我们不难发现，成功并不是靠我们的年龄、社会背景等因素，更不会取决于财富的多少，而是看我们有没有一颗真诚待人的心。
有一位销售大师说过：“你永远无法说服任何人买任何东西，因为那只对你有好处，顾客要的是对他们有好处的东西；同样，你若想要成功，就必须要付出真诚。”
做真诚的人，能够得到别人的信任，办事往往会更加顺利。我们如果不能够做到真诚待人，就会失去信誉。一个人失去了自己的信誉，就很难交到朋友，在交际上会陷入失败和被动，在生意上也会失去顾客和伙伴。
人与人之间一定要以诚相待，与其我们花尽心思去伪装真诚，还不如趁早撕掉这伪装的面具，真诚待人，这样反而能够让我们获得更多成功的机会和意外的惊喜。真诚是为人处世的根本，只有诚信做人，我们才能够建立起良好的信誉，而当我们拥有了良好的信誉，就能够在职场中如鱼得水，深得大家的信赖。
善
我认为“善”是一种高贵的气质，它不是一种能力，是一种选择。作为一流匠人的杰出代表，稻盛和夫说“敬天爱人”，这是多么大的善意。要想成为一流匠人，就必须思善、行善，以善感化自己的心性，磨炼自己的灵魂。这样做，一定善有善报，出现善的循环，这是人间的真理。
我们常常说应广结善缘，很多时候你帮助别人，其实就是在帮助自己。沈复在《浮生六记》讲述自己被赶出家门，艰难度日，一日，他在出去讨债的途中，遭遇大雪，没钱付房费和饭钱，幸好遇到曾经帮助过的曹老汉，才得以渡过难关。“行善得善”，此话虽浅显，道理却很明显。
“善”教导我们，要修福，凡事不怨天尤人，时刻注意自己的思想行为，不要让它们朝着不道德的方向发展。顺境不起贪心，逆境绝不嫌恶，只要心里踏实，穷也有穷的乐趣，生活照样可以过得有滋有味。生活中就有很多人，他们没有显赫的地位，没有耀眼的事业，没有傲人的财富，但是，他们懂得做真正的自己，懂得做自己认为正确的事情，懂得生活的真谛不在于索取多少，而在于贡献多少，他们收获的是平静和安详。
有个皇帝要造一座宫殿，于是他招来了一百多名优秀工匠。其中的木匠和石匠就在暗地里竞争。有一天，一位木匠师傅求胜心切，把一个小徒弟数落一番，说他这做得不好，那得重做。小徒弟心里不高兴，就偷偷把木尺锯短了一分。这样，根据这个木尺量出来的木柱子也都短了一分。而做木柱子的木材都是上好的材料，而且都是从远方进贡过来的，在当地根本没有多余的材料顶替。可想而知，如果没有补救办法，木匠这边若是被皇帝知道肯定要大难临头了。石匠师傅是个热心的人，心想，一起出来做事也不容易，他就想了个办法，让石墩微微隆起来“补短”。最后，宫殿如期建成，木匠这边免遭灾难，石匠这边也完善了自己的建筑设计方案，提高了自己的设计水平，赢得了大家的认可和赞许。善良，最后达到了双赢。
现在如果有人对我说，通过什么方法可以一夜暴富，或者什么东西现在火爆时髦，我都敬而远之。成功大多源于高于常人的欲望；而长久的成功，则源于剥去一层层的欲望，只留初心。欲望大了，会使一个人失去理智，做出不良的行为。一个人一旦染上了贪婪的习性，往往就会被居心叵测者利用，弄得身败名裂。贪财者如石崇，为蝇头小利而丧失人格；贪权者如秦桧，为争权夺利而遗臭万年。一个人在本质上善良，就需要做到不贪心、不强求。为人处世，切勿与他人锱铢必较。人生有谁没有困境，雪中送炭远远会比锦上添花更能得到益处。
所以，不要做对自己有利而对他人有害的事，还要不计报酬和名利去做对他人和社会有益的事，这就是真善美中的“善”的内在含义。换句话说，我们要想成为一个善良的人，不仅要有善心，还要有善行。只有这样，我们的社会才能更加和谐温暖。善良待人，是人性中最温暖、最唯美、最动人的画面。做人必须坐言起行，不能坐言论道。那些善良之人，能更容易感到情感的可贵。如果一个人没有了良心，谈何顶天立地无愧于己？遇到沿街的乞讨者，施舍一些零钱；在交通工具上为老弱病残者让座；尽己所能帮助那些失学儿童，这些都是善良的行动。
著名玉米育种专家赖仲铭是四川农业大学的退休教授。年近90岁的他热心于慈善事业，长久以来，他都以各种形式给各个慈善机构募捐善款。省吃俭用是他的生活习惯，但是在捐资助学方面，他却慷慨大方。如今，因为健康方面的原因，老先生多了一笔医药费的开支，可是他仍然筹集资金帮助困难学生和孤寡老人，心心念念不忘为他们提供帮助。有大概170多名孤寡老人收到了赖教授购买的棉衣、棉裤和保暖内衣。冬天来临时，赖仲铭先生为雨城区福兴敬老院、福寿敬老院、鹤寿敬老院的很多老人捐赠了过冬衣物。老人们一提到赖教授，都会笑容满面地说：“赖教授做了一件大好事，冬衣温暖，赖教授的爱心更让人感到温暖啊！”
然而赖教授却一直很低调。许多受到帮助的人都是在事后才知道这件事。在一片称赞声中，赖教授强调自己只是尽了绵薄之力。
一般情况下，人的善行是由善心所支配的，善人只有先具备一颗善心，才能产生善行，换句话说，善行来源于善心。要做一个善良的人，就要做一个大写的人。上古仓颉造字，每个字都有其深邃的含义。一个简单的“人”字，有一撇一捺，是相互支撑的结构。就像人只有相互支撑，相互帮助，才能有个人样，离群索居是不可取的。有着共同的联系并产生情义，再把这情义实践的人，才是一个善良的人。
人是时代的产品，善人自然也是由这个时代生产出来的，只有充满善的时代环境才能培育出善人，所以，我们要想判断一个人是不是善人，先看看他的成长环境。我们的社会需要善人，但拥有一个善的时代环境更为重要。
美
很久以前，人类的审美意识和美学思想就已经产生。但人类从对具体的美好事物的欣赏到将具体转化为抽象的美的观念，其间却经历了十分漫长而艰辛的发展过程。语言及文字中出现的“美”字，标志着漫漫演变过程中产生的重要成果。
大自然在精神世界对生活实践、学而得知者的一种特殊赋予，我们称之为“美”。美的重要含义在于发现，人类单纯的言行之美不属于美的自然范畴。我们所说的美，是指人的心灵情感，是人在思维活动中对周围所见所闻的人或事产生向往、追求或赞赏的原因。
美的表现和行为怎么展现出来呢？它是在人类视听功能的感知与存在在自己想象中的形象和预感完全吻合的情况下不自觉表现出的喜出望外。人类也可以根据自己的兴趣对周围客观存在的现象事物、人为发生的关系问题予以关注，将自己的认知和思想进一步升华。
美在心灵或思想中的形式并不是固定不变的，它可以因为学识和实践被逐步认识，也可以因为启迪和带动而升华到新的境界。美枯衰的原因往往是无知懒惰或孤独无为。美是自然或人为的表现存在，是针对生活思想中出现的特定形式的特定展现。美不仅是一种对客观存在的认识，更是一种关系、一种结果。美丽的地位永远比丑恶优越。
“真善美”往往和“假恶丑”相对，“假恶丑”指的是价值率高差小于零的思维性价值事物、行为性价值事物和生理性价值事物。
在古时候，美是与“善”相伴生长的概念，它们是同根、同源、同一的关系，后来二者出现了分离，这个过程就像烹饪从火炙开始分离出鲁、川、苏、粤等诸多菜系一样。但它们说到底，还是属于同一根本。
从感知或情感出发，“美”就含有完美的意思。当正享受生活的时候，一杯咖啡就会让原本的生活更加美好。再如，艺术美表达了对生活的憧憬。而对于一个因为眼疾看不到任何东西的人来说，再美好的画面都没有意义。因为个体存在差异，所以每个人对待别人的要求也会不尽相同。
善与美是孪生姐妹，善良的美会令凄风苦雨的夜晚变得如春风般温润可人，甚至连死神也会望而却步。
范佳佳是个漂亮的女孩，从小到大无论走到哪儿都倍受大家的关注。她到编辑部上班的第一天，同事们就在背后窃窃私语：“面试那天，我就猜她会被录取，美丽是多大的本钱啊！”范佳佳人美又爱打扮，衣着款式新潮，穿戴的又都是名牌。刚开始同事们围着她问价格，她也没在意，如实地把价格报出来，那时总会换来一阵惊叹。再加上范佳佳文字功底扎实，文笔优美，写稿子的速度也快，深得主编的赏识，每次有重要采访时，主编都会点她的将。于是范佳佳在编辑部里便成了名副其实的新宠。这样一来，编辑部里很多人都感到不是滋味，就连资深的老编辑们也觉得自己的地位受到了威胁。
一次，范佳佳邀同事一起逛街购物，同事怪怪地说：“对不起，范小姐，我们的消费水平不在一个档次上。”又一天，范佳佳听到隔壁办公室的几个同事在议论她：“我看哪，以后咱们部里有范佳佳一个人就行啦，美丽又妖艳，你说她要是没人撑腰，凭什么迟到早退都没人管？这次重要的专访领导又让她一个人去做，可是派谁去不比她强啊！”“算啦，别说啦。知道她是红人，还说什么呢！”范佳佳感到编辑部里不少人都在妒忌排斥她，感到与同事们隔着一堵无形的墙。
范佳佳发现自己与同事产生了隔阂后，便把前前后后的问题梳理了一遍。原来是她高傲张扬的个性和刚参加工作希望表现一番的做派，给同事们带来了压力，并使他们产生了不满和妒忌。为了排除同事们的猜忌，范佳佳一改平时率性张扬的个性，按时上下班。即使有时赶稿到深夜，第二天，她依然做到准点去，按时走。有采访任务了，她笑着给每位同事招呼一声才离开；遇上专访的大活，她不再一马当先，而是谦让给资深记者；朋友从加拿大给她带来一件几百美元的裘皮大衣，女同事问起价格时，她含糊地说是朋友送的，不清楚。
范佳佳收敛自己的个性，低调处世，谦逊待人，慢慢适应了编辑部的人际环境，人缘也渐渐好起来了。那些曾经猜忌过她的同事现在也愿意接近她，和她交往了。
一个人拥有美丽的外表，在外人看起来的确是赏心悦目。可是如果内心冷漠无情或过于张扬，目中无人，再美丽的人看起来也不免索然无味。有些家财万贯却为富不仁的人，一生也不能赢得别人的真情。那些在酒桌上称兄道弟、在酒足饭饱后却分道扬镳的人，不能说是朋友，只能说是玩伴而已……品质能够决定一个人的形象，若能保持一颗善良仁爱之心，你的一生都会受到别人的尊重，而你也会生活得更加从容。
拥有一颗美丽的心灵，体察身边人的情绪，站在别人的角度上为对方考虑，体谅别人的难处，分享别人的快乐，你会发现，心与心的距离可以变得如此相近。
专
对待选择，对待梦想，要专注。专注，意味着你要有明确的目标，要分清面前的主次事情。精简自己的目标更能使你获得成功。比方说，有些人想要创业，但又想同时工作以求得到一些资助，那样会使你不能专注目标，难以成功。
为了能让你更专注于工作，定时地关闭电话和邮件对创业者来说是个值得参考的建议，社交网络、无用的聚餐同样令你花费精力。你的精力不能被如此多的事情分散了，分散精力的后果将是你每个方面都才疏学浅，毫不精通。
2016年1月17日，巨晓林当选中华全国总工会副主席。而在此之前，他只是在铁路接触网领域工作的农民工，并且只有高中文化水平。但在工作的23年时间里，他先后被评为全国劳动模范、全国五一劳动奖章获得者、中华技能大奖获得者、全国创先争优优秀共产党员等荣誉。他还凭借自己的智慧创新施工方法43项，创造的价值多达600多万元，并编撰《接触网施工经验和方法》一书。这本书被广泛使用，在我国电气化铁路建设“国家队”中铁电气化集团中，成为职工职业技能教育教材和实用型工具书，并配发给每一位接触网的员工，以此书中的经验指导员工进行施工作业。
成就事业需要一份专注的力量，确立发展的方向，把目标变为现实。巨晓林就是这样一个典型，他之所以能够实现从农民工向专家型工人的转变，就是因为他有着对工作的一种执着、精益求精和精雕细琢的精神。
在一个人的一生中，工作将会占据相当大的一部分时间。人们所选择的工作中，只有让自己感觉意义非凡的工作才会获得满足感。而从事一份伟大工作的唯一办法，就是要热爱这份工作，把工作当成事业去奋斗，痴心热爱，即使历经磨难，费尽周折也不放弃。“未有不立志之人便能做得事业”。工作时，只有立下志向，心怀使命，才能排除一切干扰，才能专注于工作、专注于职业，专心致志把每一件事做好。当然要想干出一番事业，展示个人风采，还要认真负责对待每一份工作，不懈努力，只争朝夕奋发工作，争先进位追赶超越，有一种干不好工作就食不甘味、寝食难安的使命感。
心怀激情，专注进取。黑格尔说：“没有激情，世界上任何一件伟大的事业都不可能完成。”年龄上的青春不可能永远保住，但心态上的年轻却能永远保持，因此，干大事一定要心怀豪情壮志。
“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。只有怀着一种百折不挠、愈挫愈勇的精神，树立积极的工作态度，奋发向上，以饱满的精神投入到工作中去，把工作当作自己实现腾飞的平台，时刻保有活力，才能成为某个领域的“行家里手”。
霍金曾说过：“如果不是因为生病，我不会有今天的成就。” 他的母亲也说过：“如果他不生病，他可能不会这么专注，因为一个健康的人兴趣是广泛的。”也就是说霍金取得巨大成功的一个重要原因就是专注，并保持心灵的宁静。纵观古今中外的科学大师，他们有一个共同坚持的过程，需要日积月累，需要下“傻功夫”，不能有半点投机取巧。唯有专注和恒心，才能有所创造，有所超越。
在上海这座古老与现代完美结合的城市，有很多知名的老手艺人，这些老手艺人是这座城市美好的存在。阿大就是一位知名的老手艺人，他的原名叫吴根城，但大家习惯叫他阿大。阿大在上海有自己的一家店——“阿大葱油饼”，这样一间非常不起眼的店铺，让阿大火了一年又一年。阿大的店在上海一条靠马路的小巷里，没有华丽的装修，看起来非常不起眼，甚至有些人会怀疑这是一家“暗黑料理”的私人小作坊。就是这样一家普通的店，每天都会排起长队，有些人甚至早起来等待阿大的葱油饼。无论是盛夏还是寒冬，为了一饱口福的人们每天都守在店外，耐心排队等候。
阿大今年61岁了，不再年轻，背也驼得厉害，但他每天做着葱油饼，坚持自己热爱的事业。做葱油饼看起来是一件轻松的事，实际上非常辛苦，阿大的妻子抛下他和孩子，去了美国，收的5个弟子也被吓跑了。阿大始终一个人专注着自己的事业。
阿大与葱油饼的缘分很早就结下了，他28岁那年，跟着师傅做葱油饼，一做就是30多年。阿大的师傅早已年老体衰，不再做葱油饼，而阿大始终坚持着这门手艺，将它传承下来。
“每一口都是老上海的味道。”这是每一个吃过阿大葱油饼的人都会给出的评价。阿大为了将这最正宗的上海味道传承下来，始终坚持师傅教的手艺。每天凌晨3点，阿大就起床准备做葱油饼了，按照流传下来的工序，一步也不敢怠慢。第一步要提面粉，揉面团，醒面，然后将醒好的面揪成一个个小面团。随后阿大将面团重重地甩在桌上，用手顺势一按，面团立时成了长十几厘米的薄长条，先抓一把油酥抹上面饼，再抓一小撮盐抹上，最后放一大把葱花。完成前面的工序，将长条卷起，重新成为小团，里面就有了丰富的内容。面饼准备好，就要开始煎了，阿大一边煎饼，一边往饼上涂油。15分钟后，面饼的两面都煎黄了，就要下炉子进行烘烤了。阿大将煎好的葱油饼整齐地排列在炉子里，等待面饼最后的蜕变。最后这道烘烤的工序正是阿大的秘方之一，做出的葱油饼格外好吃。
面饼要在烤炉里待5分钟，5分钟后，炉盖打开，香气弥漫，美味的葱油饼就出锅了。排队等待葱油饼的人伸手就要拿，立刻遭到了阿大的阻止：“不许拿！要放2分钟才可以。不然不脆！”阿大的每一项工作、每一句话都是为了做出更好的葱油饼。
每天，不管生意有多好，阿大都只做300个葱油饼，300个葱油饼倾注了阿大几十年的心血。有时候，外面的食客都在不断抱怨，催促阿大快一点，阿大还是始终遵守着做葱油饼的流程，他耐着性子对食客说：“没法快啊，快了外面焦里面不熟，猪油没化掉，口味就不好了。”
三十几年不变的手艺，始终如一的工作态度，使阿大得到了大家的认可。阿大卖葱油饼赚的钱供儿子上完了大学，还在上海买了老洋房。曾有人看中了阿大的手艺，想出资开连锁店，也有人想买阿大的技术，都被阿大拒绝了，他始终守着自己的小摊子。
专注，用虔诚的态度对待每一件事，这就是阿大成功的秘密。
美国的股神沃伦·巴菲特，也将自己的成功归结为“专注”。半个多世纪以来，巴菲特一直专心致志追寻自己的激情，专注于商业活动，对其他一切如艺术、文学、科学、旅行、建筑等全都充耳不闻，因此巴菲特能够取得惊人的回报，从而获得令人钦佩的成功。
“只有偏执狂才能成功。”说的正是专注精神。不管是打工，还是做职业经理人，或者是自己创业，最终成功的人都具备一种特质，那就是专注。不管是谁，只有找到自己的兴趣和热爱之后，专注其中才有可能成功。
《尚书·大禹谟》中有句名言：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”也就是说，要想制造出匠心独运、经久不衰的作品就先要懂得沉下心，坐得住“冷板凳”，守得住寂寞。在当今社会，想要使“工匠精神”绽放光彩，就要懂得尊重工匠的劳动，争取用良好的环境重造新时代的工匠精神。
赢
我们每个人都渴望成功，可我们大多数人的潜意识里没有那种必胜的信念存在。没有信念，就没有那种气力，没法真实地坚持，碰到困难就轻易放弃，与成功失之交臂。实践证明，人的潜在意识一旦完全接受自己的要求之后，他的要求便会成为创造法则的一部分，并自动地运作起来。人必须相信自己所要相信的事，这样，就会在自己的潜意识中得到真正的印象，而自己的潜意识也会因印象的程度而适当地做出反应。
每一个伟大的时代都有它的绝对地标，从秦朝的长城、明朝的紫禁城再到清朝的圆明园，无不彰显了中国建筑的美妙。
万里长城是由我国古代人民创造的伟大工程之一，始建于公元前770～公元前476，简称长城。我们今天看到的长城是经过明代修建的，西起甘肃嘉峪关，东到辽宁丹东鸭绿江畔的虎山口，途中经历了甘肃、宁夏、陕西、山西、内蒙古、河北、辽宁等地。在长城险要或交通要冲都设有关口，如我们熟知的山海关、居庸关、娘子关等。按照现在的科技水平，修建这样的建筑尚不容易，而我国在2000多年前的春秋战国时代就能建成，实属难得！
在中国，无论是先秦时期的青铜礼器还是各个朝代的名人书画，都应有尽有。中国的陶瓷艺术更是无与争锋，出现了闻名中外的五大名窑。我国古代后母戊鼎的铸铜技术、工艺精湛的炼铁技术，即使历经岁月，仍旧为人称赞。越王勾践的宝剑至今仍能吹毛立断。
我国有几千年历史文化的积淀，也有当下令人瞩目的辉煌，但国力日益强大的中国却始终无法重建曾经无比辉煌的圆明园，这是为什么呢？当初只是作为“水龙头”的十二兽首，现在却被奉为世界顶级瑰宝，这又是出于什么原因呢？这些都是值得我们思考的问题，我们是不是缺乏一种追求极致的信念，而不能去把事情做到极致？
如果60%～90%可以称之为优秀，那从99%～99.99%的态度才是真正的工匠精神。这就是我们常说的“百尺竿头须进步，十方世界是全身。”工匠精神是民族精神的一部分。
从古至今，中国对工匠精神都梦寐以求。古代的《诗经》中，用“如切如磋”“如琢如磨”来形象描绘当时加工骨器、象牙、玉石的过程。对此，朱熹在孔子的《论语》注中做出“治之已精，而益求其精也”的解读。《庄子》中的“庖丁解牛，技进乎道”、《尚书》中的“惟精惟一，允执厥中”及贾岛关于“推敲”的典故，无一不展现了古代中国的匠人精神。
生活在春秋战国时期的鲁班，出生在世代工匠的家庭。于是，他从小就参加很多土木建筑工程劳动，在这个过程中不断学习，慢慢掌握了生产劳动的技能，也积累了大量的经验，后来被世人奉为木匠的祖师。据说，木工师傅用的钻、刨子、铲子、曲尺、画线用的墨斗等手工工具都是由鲁班发明的。鲁班这个名字象征着我国古代劳动人民的智慧。
庖丁解牛是特别典型的案例。有一次，梁惠王让厨师为自己宰牛，牛身体各部位接触的地方都发出哗哗的声响，把刀伸进牛身体时不会发出一丁点不和谐的音律。梁惠王十分不解，便问道：“你解牛的技术怎么会高超到这种地步？”厨师回答说，解牛的时候要按照牛体本来的构造，始终保持刀刃像刚刚磨过一样锋利，当遇到牛体中筋骨交错、很难下刀的地方，就要高度集中注意力，小心翼翼，将动作放慢，将眼神集中于某一点……这个故事向我们传达了一个深刻的道理，做事情只有做到心到、神到、手到，才能出神入化。“工匠精神”的核心就在于不仅仅把工作当成一种赚钱的手段，也要具备执着工作的精神，对所做事情和所制造产品精益求精、精雕细琢。
中国古代的工匠常常将自己对自然的敬畏、对作品的虔诚、对使用者的感同身受，加上自己的推敲感悟，全部放在一双巧手上，从而创造出令西方可望而不可即的古代科技文明，可谓匠心独运。曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能得到中外专家的高度肯定，大大改写了既定的世界音乐史，被称为“稀世珍宝”。北宋徽宗时烧制的汝瓷，其釉被称赞为“雨过天青云破处”“千峰碧波翠色来”“似玉非玉而胜玉”，甚至有不少人发出“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”的感叹。
所以，如果事情产生了奇迹般的结果，那就是因为拥有绝对可能的信念。影响我们人生的绝不是环境，也不是遭遇，而是我们持有什么样的信念。如果你想赢，那就拿出做事的决心。世上有人完成了许多令人无法相信的伟大事业，究其原因，无非是那些人具有不怕艰难险阻的坚强信念，坚信自己永葆无穷的力量，坚信自己一定能成功。
凡是不甘于现状的人、渴望进取的人、想要超越别人的人，都要有不为各种干扰所左右，坚定不移地相信自己的力量，最终才能成为人生的赢家。
[1]PROFESSIONAL译为中文即专业的、职业的。
[2]ΝΕWS即新闻，ZERO即零。这是一个在23：00到23：59播放的节目。