雅：夏声，王朝政治之歌

以上说的是“风”。那“雅”又是什么呢？

雅，今天我们也在说，这个人很雅致，雅就是高雅。雅的含义是什么呢？《毛诗序》说：“雅者，正也。”在此，“正”就是“标准”的意思。“夏”与“雅”通，“夏声”即王畿之正言，二雅之遗声也。《左传·襄公二十九年》记载季札观乐后的说法：“夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！”这也是说“夏”即“雅”也。《论语》说，孔子在读《书》、读《诗》，还有做典礼司仪的时候，所操的语言是“雅言”。孔子说“雅言”，就不是指老夫子家乡的山东话。这所谓的“雅言”就是通行于各诸侯国的标准语，也就是今天所谓的“普通话”。孔子的家乡那时候一定也是有方言的。这个“雅言”的“雅”，就与这里所讨论《诗经》的“雅”相关。顺着“标准语”这个说法还可以问：雅，哪个地方的方言就是当时“普通话”的基础方言啊？回答是，恰恰是《诗经》大小《雅》诗篇产生地区的方言。若不怕有简化的嫌疑，也可以说，雅言就是以西周人群所操语言为基础的，周人起家的区域，就是今天陕西一带。周人建立了强盛的王朝，他们的语言就很自然成为天下人都遵循的“雅言”，他们以“雅言”歌唱的诗篇，也就是“雅”了。当然，“雅”在这里，可能还包括周人生活地区流行的乐调。当今的陕西不是还流行秦腔吗？近年，这里的“老腔”也很流行，知名度甚至要超过秦腔呢！也可以说“雅”的歌唱，就是西周版的“秦腔”或“老腔”啊！

那么，《诗经》“雅”的内容是什么呢？简单说，主要反映周王朝比较高级的贵族活动、军国大事等主题。古代军国大事主要是祭祀和打仗，《诗经》大小《雅》篇章里祭祖诗篇的分量较重，表现战争题材的诗篇也不算少。还有表现农事活动的，表现贵族宴饮活动的。另外，还有西周后期衰乱时一些大臣表达政治不满情绪的。所以，雅的诗篇是分《大雅》《小雅》的。举一个例子，《诗经》翻到《小雅》部分，头一首就是《鹿鸣》。“呦呦鹿鸣，食野之苹。”野外的鹿，呦呦地叫着，呼朋引伴，一起来吃草。这就是中国人，表现宴会吃饭，先表现有情有义的梅花鹿，以为鹿发现丰美的水草就招呼同伴。诗人先以此为比兴，说今天的宴会遵循的是一种自然原则，有饭大家吃。“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，今天来了好多客人吃饭，吃饭不单是吃饭，还要鼓瑟吹笙，还要交换礼品。因为经由这样的活动，主人与客人之间的关系就会更加亲密，客人也才会告诉主人一些人生道理。你看，吃饭吃的是人生境界。周代朝廷政治，诸侯要朝见周王，列国诸侯与诸侯之间要常来往，宴饮作为重要的典礼，就是不可缺少的。所以《小雅》就以《鹿鸣》为先。诗篇的调子，自然与“硕鼠硕鼠”是不一样的。《雅》的篇章是雍容的、华贵的，涉及王朝政治活动各方面。

《小雅·鹿鸣》
蒿

即青蒿、黄花蒿，菊科。鹿喜食之，味香，也可以入药。