1．死亡的恐懼

《禮儀師之奏鳴曲》這部電影講述一位樂團的大提琴手因樂團解散而失業，生活迫人，他唯有回到老家，在那裏找到一份為死者入殮的工作，但他沒有向妻子解釋這份工作的詳情，就是要為屍體清洗、打扮和化妝。後來妻子發現了真相，要他辭掉這份「噁心」的工作，其實妻子的反應也代表一般人的看法，背後的心態正是對死亡的恐懼。由於恐懼死亡，我們才會「歧視」這類跟死亡有關的工作。最後妻子見到主角認真工作的態度，及對死者的尊重，終於體諒和接納了他。

雖然我們都知道人是會死的，但大部分人並沒有重視死亡，正如海德格所說，我們只是談論另人的死亡，仿佛死亡跟自己沒有關係，他主張「人是走向死亡的存在」，就是要將死亡拉到跟前，就像臨死的人一樣，直視死亡。我也十分佩服古希臘的哲學家，因為連講邏輯三段論也不忘提醒我們：人是會死的。

所有人會死

蘇格拉底是人

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因此，蘇格拉底會死

但一旦認真地想一想自己終有一天會離開這個世界，就不免產生恐懼，也許這就是大部分人不正視死亡的原因：逃避對死亡的恐懼。記得小時候（大概是六、七歲）知道了人是會死之後，晚上竟然哭起來，心想：「既然人會死，為什麼要出生呢？」這就是我第一次面對死亡的恐懼。

《死囚168小時》這部電影是根據真人真事改編，故事講述死囚請求一位修女為他找律師上訴，但上訴失敗，七天之後就要行刑，在這168小時，死囚要面對死亡的痛苦，而修女就成為他臨終前的輔導者，最後死囚誠心悔改，並懇求受害者親人的寬恕。我們之所以畏懼死亡，就是因為死亡會帶來痛苦，正如佛家所說，「死」是人生四苦之一。

但死亡究竟會帶來什麼痛苦呢？主要有兩個，第一是死亡過程的痛苦，尤其是那些患了絕症的病人，要承受很大的痛苦；第二是像我小時候對死亡的恐懼，害怕自我意識的消失，變成「不存在」。但有宗教信仰的人會說，人死後還會以某種型態存在，靈魂是不滅的；但這樣並沒有消除我對死亡的恐懼，因為死亡之後會到一個完全陌生的地方，那不是更大的恐懼嗎？我很喜歡旅行，但同時會對陌生的地方產生恐懼，所以每次旅行，我都會買好幾本關於當地的旅遊書，以減輕陌生帶來的恐懼。可是，到哪裏找死亡之後的「旅遊書」呢？那當然是宗教，但不同宗教對死後有不同的描述，那個才是真相呢？

古希臘哲學家伊壁鳩魯是唯物論者，不相信有死後的生命，他認為，人只是原子的組合，死亡不過是原子的分離。人根本不應該懼怕死亡，因為我們生存的時候，死亡還未到來，到死亡到來，我們已經不存在。但唯物論真的可以解除我們對死亡的恐懼嗎？

我以前十分喜歡看恐怖電影，尤其是「鬼片」，因為看完之後會將內心的恐懼釋放出來，講得準確一點是，透過對死亡恐懼的釋放，連帶將積聚於內心的其他恐懼也一併釋放。由此我得出一個道理，我們之所以怕鬼，主要原因是怕死；可表述為這個命題：「如果我怕死，則我怕鬼」。以前我住在坪洲，坪洲是離島，島上有不少墳地，我又有晚上散步的習慣，有一次想證明自己不怕死，於是打算到墳地散步，測試一下自己怕不怕鬼。論證如下：

如果我怕死，則我怕鬼

我不怕鬼

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因此，我不怕死

這是對確論證。

可是，正在上墳地途中，走不了兩步，就已經「腳軟」，此乃「疑心生暗鬼」。但怕鬼並不表示怕死，因為以下的論證是不對確的。

如果我怕死，則我怕鬼

我怕鬼

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因此，我怕死

在人的心理上，死亡跟鬼怪經常連在一起。《聖誕述異》這部電影是根據狄更斯的名著改編，故事中也有好幾隻鬼，他們來探訪主角史高治，為他揭示死亡的真相，藉以給他懺悔改過的機會。史高治是孤寒財主，對人缺乏憐憫和關懷，連自己唯一的親人也是如此，一生只是盲目追求財富，他對鬼魂的恐懼，其實也代表他對死亡的恐懼。但當他面對自己的死亡，得知死後會像他以前的工作伙伴般墮入地獄，終於誠心懺悔，救濟助人，從此過着更有意義的生活。