第31章 浮屠法王

乌斯藏国都城，王宫西苑。

一座巨大的铁笼，高达八尺，宽长寻丈见方，通体铁枝皆漆成金色，上下八角钉着莲花佩饰，打造得甚有气派。

笼子里没有飞禽走兽，却关着一个人。只见此人形貌俊美，他裸露着的上半身皮肤在阳光下散发出古铜色的健美光亮。虽然是蹲着，但那如豹子一般优美的线条和那凌然的目光，让人一看便知他以前必然是那位高权重之辈。

铁笼安放之处，乃是一座华丽无比的殿堂，梁柱墙壁极尽雕琢，四处布置着来自红色和黄色的幡帐与佛像摆设。

左右两排各站立着十名持剑的铜俑。这些铜俑面容栩栩如生，身上皆穿着乌斯藏国武士所穿的铁甲，头上则裹着武士巾。

铜俑，铁笼，人，这样的布局，透出一种诡异透顶的气氛。

忽然，殿堂侧响起一声叫号：“陛下到！法王到！”

笼中的男子突然侧过眼去，眼神中尽是杀戮的欲望和无尽的仇恨。

先出现在殿内的是一群宦官和卫士。他们来到殿堂前，在铜俑的身前站立，两两相对，然后跪倒在地。

接着，又一队行列自那侧门出现。

先是八名同样作武士装束的卫士开路；再而是十数个身穿各色织锦罗衣的僧人。这些僧人或脸上涂着七色的油彩，或戴着怪奇面具，双手合十在胸前，嘴里不断的念念有词，一篇篇经文从他们的口中口吐莲花般的生出。

然后是两顶轿子。

这第一顶轿子上坐着的是一个看上去四五十岁年纪的僧人。此人脸长瘦削，眉毛很长，直垂到耳朵下面，眼睛眯着只剩下一条令人无法看清的缝。

他穿着大红的僧袍，上身只斜斜搭着一块黄白两色的披肩，在春日里露出光光的右肩和臂膀。但仔细看他冠冕和靴子，全是金丝细织之物，极为奢华，跟那身随便的僧服很不搭配。

两名侍僧侍立在这位僧人的左右。一人手捧着香炉，一人手拿着念珠。香炉中燃烧着名贵的香料，烟气氤氲缭绕中，更让那僧人如做云端一般。

第二顶轿子上坐着的是一个身高不足五尺的男人。他身穿着锦衣华服，面上却一片蜡黄，颧骨凹陷，双唇也因为营养不良缺少蛋白质的补充而失去了应有的血色。

男子裸露在外的手枯手的皮包骨头，甚至连皮肤下的青筋都泛着不自然的颜色。只有那双睁着并不时眨着的眼睛，让人知道这还是一个活人。

二顶轿子来到殿前便落地。

那僧人先下了轿。当他的脚踏足地面，那笼中的男子突然站了起来。他抓着铁条，嘶吼出”两个字：“妖僧。”

被人称作“妖僧”，那僧人却不以为意。他伸出手扶住了正准备从轿子上下来的虚弱男人，并口称“陛下”，道：“到了。”

原来，此人便是乌斯藏国的国王松赞纲吉。而那僧人，便是为王室延续香火有功的大德——浮屠法王。

那浮屠法王的手搭到松赞纲吉手臂的那一刻，松赞纲吉突然如被注入了一股生命力一般。他腰杆挺的笔直，脸色也不再那么蜡黄了。

见着被自己视为再生父母的浮屠法王亲自搀扶自己，松赞纲吉的脸上露出感激。

“法王，有劳了。”

浮屠法王颔首。

来到距离那铁笼五丈远，两名卫士端来了两张靠背梨花椅，松赞纲吉和浮屠法王便在椅子上坐下。

指着笼中的青年，浮屠法王对松赞纲吉道：“陛下，这位便是罪臣禄东赞的次子禄东晨。昨夜，禄东赞和他的两个儿子在家擅杀动物做煲，并饮酒取乐，被善良的百姓发现，告首于我。贫僧便派了麾下的护教伽蓝前去抓捕。那禄东赞欲持械反抗，被贫僧的护教伽蓝所杀。禄东赞的大儿子畏罪潜逃，此子则被生擒。”

“禄东赞他，吃了什么动物？”

“狗。”浮屠法王从嘴里吐出一个字道。

松赞纲吉听闻是狗，眼神顿时变得可怖。他声嘶力竭地喊道：“该杀，该杀！该死，该死！”

也难怪松赞纲吉如此愤怒。他三令五申要善待动物，特别是狗。因为狗不仅是被他所明令特别保护的动物，更是他生肖的属性，吃狗无异于是在吃他，是对他这个国主的大不敬。

听到松赞纲吉如此言语，笼子中的禄东晨从笼中伸出手，指着松赞纲吉痛骂道：“昏君，你听信谣言，弄得国将不国，你是不会长久的。啊！”

突然间，禄东晨的口中发出一声惨叫。

原来他的手，被铜俑一剑斩落。

浮屠僧看着鲜血不断从断臂中喷出的禄东赞晨，又看了看出手的铜俑，脸上露出了一丝满意的微笑。

这些铜俑，都是他花了高价，以每尊与黄金等重的价格，从五观庄购买来的。

而能买到，很大程度上还是借重了他师傅乌巢禅师的面子。否则那五观庄的管事，任由自己出多大的价钱，都不肯卖给自己。

据那管事的清风说，这每一座铜俑内都封印着一个黄巾力士。只要开启程序，这些铜俑便会活动自如。而他们的战斗力，至少可以轻易杀死江湖上一流的侠客。

昨天之前，浮屠僧曾经以为这不过是清风的夸大之言。是王婆卖瓜，自卖自夸。

因为在他的脑海里，铜俑哪怕再怎么的灵活，终究不过是死物。

死物，是无论如何也比不上活物的。

但浮屠法王的这种认知，昨晚却被颠覆了。

禄东赞，便是浮屠僧用来试俑的第一人。

在抓捕禄东赞一家的战斗中，铜俑杀人如砍瓜切菜一般。

禄东赞府内的那些侍卫，没有一个是一合之敌。

而在府上，铜俑遇到的最大抵抗，来自禄东赞的卫队长。

透过魔镜全程观看战局的浮屠法王没有见过这个人，也不知道他的名字。

但他却听说过这个人的名号。

此人姓陈，没有人知道他的名字，乌斯藏国的江湖中人都叫他作“无影刀”。

无影刀不仅刀快，而且身法也快。

早年间，无影刀在乌斯藏国内犯下几条杀人越货的死罪，甚至还奸杀了一名将军的爱妾。

这位将军大怒，不仅派出了自己的亲卫队，并且亲自出马，势要取下无影刀的人头，为爱妾报仇。

据说，那天晚上，无影刀正在妓院召妓，收到风声的将军带着五十名顶盔掼甲的武士前来围剿。

无影刀赤条条着身子，他凭着一口刀子突围，快刀连环杀伤了三十人，自己却连须发也没少一根。最后，当他杀到大马金刀的将军面前时，只一刀，便将将军和他的坐骑连人带马斩为了两段。

这次屠杀后，无影刀又多了一个“斩鞍”的外号。

因为无影刀杀死的是朝廷命官，他也成了官府通缉的头号通缉犯。

虽然他武艺高强并且凶名赫赫，但毕竟不能和一整个国家机器为敌。

于是的，无影刀销声匿迹了。

有人说在一座深山中见过无影刀，那时候他已经因为伤重成了一个手无缚鸡之力的人；也有人说无影刀逃到了国外，改名换姓继续为恶。

但昨夜，浮屠法王知道，所有人都错了。

无影刀没有逃到国外，也没有成为手无缚鸡之力的良人。

他只是被收藏了起来，被禄东赞所收藏，成为了他的爪牙，并且是牙齿和利爪最锋利的那一只。

可惜，这头狼遇到了虎。

无影刀面对着铜俑，他的脚下摆出不丁不八的姿势，看着那铜俑的眼睛闪出嗜血的红光。

鲜红如血。

然后，无影刀动了起来。

无影刀动了，铜俑也动了。

它扎开马步，铁剑横于胸前，摆出了一招可守可攻的招式。

无影刀却跃身跳回了原地。

刚才，他那是一招虚招，为的是探一探铜俑的虚实。

那铜俑面对无影刀的虚招，纹丝不动，这给了无影刀以错觉——死物就是死物。

无影刀的身影再次消失了。他如一头敏捷的豹子一般一跃而起，他在一息之间斩出了一刀。

透过魔镜，浮屠法王看到一道虚影，虽然以他的修为，无影刀是如何出招的在他眼里就如同是慢动作一般，但浮屠法王知道，那一刀已几乎突破了人类的极限。

然后，

便没有然后了。

无影刀的弯刀停在了距离铜俑的脑门一寸的地方。

他的胸口被铜俑手中的铁剑贯穿，铁剑钉在无影刀的身体上，直没入柄。

无影刀的动作快，铜俑的速度更快。

当时，浮屠僧脑海里只有一个念头：五观庄出品，果然必属精品。这一俑，抵一支军队。

浮屠法王在乌斯藏国推行《生类怜悯令》，他最担心的便是乌斯藏国内有人造反，特别是禄东赞和论钦陵这两个人。

虽然以自己的道法，杀死这两个人如同碾死一只蚂蚁一样简单，但身处凡间，浮屠僧还是更愿意以人世间的办法铲除一个人，而非靠法力去碾压。

就譬如这一次，虽然他出动了铜俑铲除禄东赞一族，但他毕竟没有亲自出手，而且若非禄东赞父子在家公然吃狗肉，被他抓住了现行，恐怕他还能逍遥自在一阵子。

看着抓着自己断臂在地上不断痛苦哀嚎的禄东晨，浮屠法王向松赞纲吉请示后，决定了禄东赞一族其他人的命运。

禄东晨被勒令服毒自杀；其全家仆役被归入宫中，禄东赞一族的其他男女老少共25人配贬为奴隶，留在宫中喂马。

同时，全力追捕逃跑的禄东赞的大儿子禄东仲通。