卷上

正骨总论

正骨，或接骨，或整骨，皆谓整所跌扑伤损之骨节也。宋时始有正骨科，至明又立接骨科，《圣济总录》《证治准绳》《医宗金鉴》等书可考。《金鉴》特载摸、接、端、提、按、摩、推、拿之八法，而未为详备。今以《金鉴》八法为经，新立母法十五、子法三十六以为纬。凡三百六十五节之伤损者，无所逃于此手法。夫手法者何也？谓以两手使所伤之骨节仍复于旧也。但伤有轻重，而手法各有所宜，其复旧之迟速及遗留残疾与否，皆关手法所施之巧拙也。盖一身之骨节非一致，而筋脉罗列又各不同，故能知其骨节、识其部位，一旦临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出。或拽之离而复合，或推之就而复位，或正其斜，或完其阙，则骨之截断、碎断、斜断，筋之弛纵、卷挛、翻转、离合，虽在肉里，以手运转推拿之，自适其情，是称为手法也。

手法亦不可妄施，若元气素弱，一旦被伤，势已难支，设手法再误，则万难挽回，于是别有揉法百五十法。心明手巧，既知其病情，复善用其法，然后治自多效，诚其宛转运用之妙。要以一己之卷舒、高下、疾徐、轻重、开合，能达病者之血气凝滞、皮肉肿痛、筋骨挛折与情志之苦欲也。故不口授面命，则难得其法矣。