自　序

腹诊之术，肇基于岐黄，函载于《灵》《素》，《八十一难经》中，扁鹊承其源，《伤寒杂病论》内，仲景广其流。晋隋以降，能倡其说且有建树者，鲜矣。至唐季，鉴真东舶瀛州，斯术滥觞扶桑，逮今名见经传者，七十余家矣。《诊病奇侅》，师《内》《难》以凿先河；《腹证奇览》，法仲景而成开山。今之日本，凡为医者，须谙此术；每诊病家，必察腹证。

医者稻叶意仲搜集生平所得，殚精竭虑，为著《腹证奇览》公诸扶桑；门人和久田寅为其删繁补遗，补偏救误，续作《腹证奇览翼》梓行于世。是书虽非压卷完璧，然亦初学必读之典。就中图文并茂，互明腹诊之法，理术同论，兼阐方证之规。言而有征，验而不忒。方以效取，不拘孰为古方、时方；法循理定，奚关出自庶人、名家。经方腹诊之术，二翁始作俑也；腹证辨病大法，后学叨其羹矣。虽间有文重义迭，辞章不古者，亦仅白璧微瑕耳。

惜我赤县，久忽是术，三皇遗训，几濒湮灭，曷不慨哉？吾侪三四子，笃嗜腹诊之籍，浸寻蒇谋，裒集稽考，发隐勾玄，索源诉流，犹虑其语言不通，谙昧其术，乃精勤破读，研核是非，译成国语。其所译文，词删以意存，句核而旨广，皆法以文理，则以医规。不唯求其句章流畅，犹且重以旨意信达。然以编者绠短褚小，见浅识陋，弗能勾玄烛幽，择瑕求疵，唯愿读者能区芜菁，分良莠，学有所得且改而正诸，夙愿足矣，是为序。

梁华龙

丁卯孟冬既望于北京