治病先分阴阳说

按《易》之《系辞传》曰：天尊地卑，乾坤定矣。此言天地之阴阳也。又曰：乾道成男，坤道成女。此言男女之阴阳也。顾分阴分阳，静中一动，有互为其根者焉。然人之躯有七尺，气属阳而血属阴，气血和而形体称，一有参差而病生矣！参差者，气血偏胜之谓，致使六淫易入，七情相干者也。所以古人言：气病血病，二者宜分；阳虚阴虚，两般勿紊。阳虚气病，昼重而夜轻；阴虚血病，昼轻而夜重。且血行脉中，气行脉外，气为血之引导，血为气之依归，昼夜循环，周而复始。或气长而血短，则气有余便是火，血不足又生热，脉必数而洪大，药宜养血以配气，四物汤是也；或血长而气短，气虚则寒，气寒下陷，脉必迟而无力，药宜补气以配血，四君子汤是也。如斯不杂，则气血相侔而脏腑和焉。若气虚而误用血药，则血益盛而气更微，使弱气不能摄血，常有鼻衄、吐泻之患，此寒血也，宜温中；或血虚而误用气药，则气益旺而血更亏，使弱血不能配气，常有狂妄、烦躁、火炎之症，此血虚也，宜补血。

夫医者之立于世，病者之家迎逢如上宾，恭敬若贵客，坐高堂，入绣房，手诊未分呼吸，迟数枉闻，以气病为血病，以血病为气病，四君、四物颠倒而施，以热症不烧认作伤寒，以寒症烧热认为热症，桂、附、膏、连温凉失用，危亡顷刻，不能挽回，使天下之苍生含冤于九泉者比比。悲夫！正将天作地，认日为月，以男为女耳。惟望同志之士书要多读，胜友相参，得寒热之清白，用温凉之不错，庶几乎上不愧于天，下不怍[48]于人者也！