赐花

据记载，在唐代就已有赐花给大臣以示嘉奖的情况。例如，《御制佩文斋广群芳谱》引武平一《景龙文馆记》记载，“正月八日立春，内出彩花赐近臣。武平一应制云，鸾辂青旗下帝台，东郊上苑望春来，黄莺未觧林间啭，红蘂先从殿里开，画阁条风初变柳，银塘曲水半含苔，欣逢睿藻光韶律，更促霞觞畏景催。是日中宗手勅批云：平一年虽最少，文甚警新。……更赐花一枝，以彰其美。所赐学士花，并令插在头上。”前引文中唐中宗立春日赐花给学士并非孤例。又如，唐代南卓《羯鼓录》：“琎尝戴砑绢帽打曲，上自摘红槿花一朵，置于帽上。其二物皆极滑，久之方安。逐奏《舞山香》一曲，而花不坠。”文中记载，唐玄宗李隆基摘下一朵木槿花，簪在宁王李琎的绢帽上。

到了宋代，赐花之风达到鼎盛，簪花不仅局限在礼仪场合，更成为国家制度。接受皇帝赏赐的花，是身份与殊荣的象征。据吴曾《能改斋漫录》卷十三“御亲赐带花”记载，东封（到泰山封禅）前夕，分别任命陈尧叟、马知节为东京留守和大内都巡检使。封官完毕，宋真宗把他俩留在宫中宴饮庆贺，“真宗与二公，皆戴牡丹而行”，宴会间，真宗命陈尧佐“尽去所戴”，并“亲取头上一朵为陈簪之，陈跪受拜舞谢。宴罢，二公出。风吹陈花一叶坠地，陈急呼从者拾来，此乃官家所赐，不可弃。置怀袖中。”能够受到皇帝亲自簪花的礼遇，自然殊荣无比，令人羡慕。同书还记载，有一次寇准以参知政事入宫侍宴，真宗特赐异花，说：“寇准年少，正是戴花喫酒的年岁。”皇帝赐花，对于刚要踏进仕途的年轻人而言，自然是无比的荣耀。

如果遇到国家重大喜庆、皇帝游幸等场合，赐花也就成为一种广施恩泽的手段。据《西湖老人繁盛录》记载，孟冬，驾诣景灵宫“驾出三日，比寻常多出一日，缘第三日驾过太一宫，烧香太一殿，谢礼毕，赐花，自执政以下，依官品赐花。幕士、行门、快行，花最细且盛。禁卫直至搠巷，官兵都带花，比之寻常观瞻，幕次倍增。乾天门道中，直南一望，便是铺锦乾坤。吴山坊口，北望全如花世界。”又，宋人吴自牧《梦粱录》卷三中也说：“须臾传旨追班，再坐后筵，赐宰臣百官及卫士殿侍伶人等花，各依品味簪花。”当然，皇帝本人为了表示与民同乐，也会“易黄袍小帽儿，驾出再坐，亦簪数朵小罗帛花帽上”。

宋廷的簪花风气，在宋金交往和对峙中，也影响到金国，女真族的权贵们也在典礼宴会上实行簪花的礼仪，如《辽史》卷五三载：“赐（进士）宴，簪花。”据《宋史》卷三九〇记载，湖州归安人莫濛为贺金正旦出使金国时，金主赐宴，莫濛以“本朝忌辰，不敢簪花听乐”为由，拒绝簪花，以示不与金人同流。

明清时期，宫廷礼仪犹沿古制，不过显然已大大地删繁就简。王元桢《漱石闲谈》记云，明成祖朱棣举行迎春庆典，按制应由国子监学生为成祖簪花。当时那些监生见了皇帝，都畏缩不前，只有一个叫邵记的监生不怕，径直走上前去取花为成祖戴上。