孝（xiào）治（zhì）章（zhānɡ）第（dì）八（bā）

子（zǐ）曰（yuē）：“昔（xī）者（zhě）明（mínɡ）王（wánɡ）①之（zhī）以（yǐ）孝（xiào）治（zhì）天（tiān）下（xià）也（yě），不（bù）敢（ɡǎn）遗（yí）小（xiǎo）国（ɡuó）之（zhī）臣（chén），而（ér）况（kuànɡ）于（yú）公（ɡōnɡ）、侯（hóu）、伯（bó）、子（zǐ）、男（nán）②乎（hū）？故（ɡù）得（dé）万（wàn）国（ɡuó）③之（zhī）欢（huān）心（xīn），以（yǐ）事（shì）其（qí）先（xiān）王（wánɡ）。治（zhì）国（ɡuó）者（zhě）④不（bù）敢（ɡǎn）侮（wǔ）于（yú）鳏（ɡuān）寡（ɡuǎ）⑤，而（ér）况（kuànɡ）于（yú）士（shì）民（mín）乎（hū）？故（ɡù）得（dé）百（bǎi）姓（xìnɡ）之（zhī）欢（huān）心（xīn），以（yǐ）事（shì）其（qí）先（xiān）君（jūn）。治（zhì）家（jiā）者（zhě）⑥不（bù）敢（ɡǎn）

【注释】

①明王：英明而有圣德的君王。②公、侯、伯、子、男：周朝分封诸侯的五等爵位。③万国：指天下所有的诸侯国。万，极言多，并非实数。④治国者：指诸侯。⑤鳏寡：无妻或丧妻者为鳏，丧夫者为寡。⑥治家者：指卿、大夫。家，指卿、大夫受封的采邑。

失（shī）于（yú）臣（chén）妾（qiè）①，而（ér）况（kuànɡ）于（yú）妻（qī）子（zǐ）乎（hū）？故（ɡù）得（dé）人（rén）之（zhī）欢（huān）心（xīn），以（yǐ）事（shì）其（qí）亲（qīn）。夫（fú）然（rán），故（ɡù）生（shēnɡ）则（zé）亲（qīn）安（ān）之（zhī）②，祭（jì）则（zé）鬼（ɡuǐ）③享（xiǎnɡ）之（zhī）。是（shì）以（yǐ）天（tiān）下（xià）和（hé）平（pínɡ），灾（zāi）害（hài）不（bù）生（shēnɡ），祸（huò）乱（luàn）不（bú）作（zuò）。故（ɡù）明（mínɡ）王（wánɡ）之（zhī）以（yǐ）孝（xiào）治（zhì）天（tiān）下（xià）也（yě）如（rú）此（cǐ）。《诗（shī）》云（yún）：‘有（yǒu）觉（gù）④德（dé）行（xínɡ），四（sì）国（ɡuó）⑤顺（shùn）之（zhī）。’”

【注释】

①臣妾：指家内的奴隶，男性曰臣，女性曰妾。也泛指卑贱者。②生则亲安之：生，活着的时候。安，安乐，安宁，安心。之，指双亲。③鬼：指去世的父母的灵魂。④觉：通“梏”，高大，正直。⑤四国：四方之国，诸侯国。

孔子说：“从前圣明的君王是以孝道治理天下的，就连小国的臣属也不遗弃，更何况对公、侯、伯、子、男五等侯爵呢？所以会得到各诸侯国臣民的爱戴，使他们尊重先王。治理一个封国的诸侯，就连对鳏夫和寡妇也不欺侮，更何况对众臣百姓呢？所以会得到老百姓的喜欢，使他们帮助诸侯祭祀祖先。治理自己封地的卿大夫，就连对臣仆婢妾也不失礼，更何况对妻子儿女呢？所以会得到众人的欢心，使他们乐意侍奉父母。只有这样，才会让父母在世时安乐祥和地生活，去世后也能得到后代的祭奠。因此天下就祥和太平，灾害也就不会发生，人为的祸乱更不会出现。所以圣明的君王以孝道治理天下，就会像上面所说的那样。《诗经》上说得好：‘天子有真正的德行，四方诸侯都会归顺他。’”