二、孟德斯鸠的生平和著作

查理·路易·孟德斯鸠（Charles Louis Montesquieu,1689—1755），法国启蒙运动前期代表人物之一，近代资产阶级国家与法的理论的主要奠基者。他出生在法国西南部波尔多附近的拉勃烈德城，其祖父曾担任波尔多法院院长，后来其伯父继承此职位，其父在军队服务。他11岁到16岁时在巴黎附近的一个修道院学习拉丁文和希腊语，为其日后著书立说打下基础。1706年孟德斯鸠在波尔多攻读法律，1708年获法学学士学位并担任议会律师，1709年迁居巴黎，1714年满25岁，按照当时法国法律的规定他可以担任公职了。于是他担任波尔多议会议员（顾问）。1716年其伯父约翰·巴伯蒂斯特·色贡达·孟德斯鸠男爵去世，由其继承波尔多法院副院长职位并按遗嘱取得男爵孟德斯鸠称号。他本人对此毫无兴趣，经常利用业余时间从事科学研究和写作。他在波尔多学院研究地质、生物和物理学，最早发表了《论重力》等多篇科学论文。由于这方面的学说建树，他加入了波尔多科学院。到1721年，他化名“彼尔·马多”发表第一本著作《波斯人信札》，通过两个波斯商人的信件往来的写作方式揭露抨击法国国王路易十四治理下的封建社会的罪恶，讽刺法国上层人物的丑恶嘴脸，诸如荒淫无耻的教士、夸夸其谈的沙龙绅士、傲慢无知的名人权贵，特别对“太阳王”路易十四表达了强烈的憎恨。他认为，最好的政体是能以最近似人们性情的方式进行领导的体制。他评论霍布斯“自然状态”理论，比较伊斯兰教与天主教，讽刺天主教教义。由于《波斯人信札》的出版和影响，他一跃成为法国著名人物。当时路易十四不满此书，于1721年一度拒绝批准孟德斯鸠波尔多学院院士的职位。1726年他出卖波尔多世袭法院副院长的职位，得到巨款，迁居巴黎并埋头写作、出入上层社会。1722年他到巴黎，借助贝力里克公爵进入宫廷后，结识郎贝尔夫人并在其支持下于1728年进入法兰西科学院，获院士荣誉。为了扩大视野、增加学识，他开始漫游欧洲各国，先后到达奥地利、匈牙利、意大利、荷兰等国，并在英国住了两年多，结识了哲学家休谟，研究了洛克的著作，洛克的分权理论对其影响最深；参观了英国议会，听取了托利党与辉格党议员间的辩论，深入研究英国政治法律制度。1730年孟德斯鸠被选为英国皇家学会会员。1731年他回法国专心著书，1734年写成《罗马盛衰原因论》，此书虽没《波斯人信札》那样轰动，但也是他的一部重要著作，与后来《论法的精神》有很大联系。此书利用罗马的历史材料阐明其政治主张，认为一个国家的兴衰由其政治制度和风俗的优劣决定。罗马共和国的法律制度健全、民风朴实、思想自由，所以它就兴盛；反之，在罗马帝国时期君主制下，侵略掠夺、民风败坏、思想窒息，罗马就趋向衰落。所以他在其《论法的精神》中阐明了地理环境和民俗对政治（政体）的影响。1746年孟德斯鸠被选为柏林皇家科学院院士。时隔两年，也就是1748年，他发表《论法的精神》。这是其钻研20年、写作17年的著作，是其一生思想的总结，是一本独具风格的百科全书式的著作。这本书一问世就引起科学界的轰动，两年间先后印了22版。该书的各部分联系并不紧密，第一章到第十章的随笔同第十一章关于英国的政治结构的叙述就无多大联系。第十一章关于罗马政治结构的论述同以前的说法也不一致。但学术界对此的评价还是很高的。伏尔泰称之为“理性和自由的法典”。休谟认为该书将世代受到颂扬。它奠定了资产阶级法学理论的基础，后来的法学家对它的评价也很高，将它与《政治学》《理想国》相媲美。该书许多地方引用了柏拉图、亚里士多德的观点，列举运用古希腊罗马的史实资料。另外，该书对霍布斯的主张有所保留，甚至公开反对。霍布斯主张君主专制，孟氏主张君主立宪，二者就是在自然状态等问题上的观点也有很大的差异。该书受到封建势力的诋毁、指责，1751年被列为禁书。

总之，孟德斯鸠的《论法的精神》把政治学、法学、哲学、经济学、社会学融合在一起，是一部百科全书式的著作。