第二节　方法与问题

一、“分界”和“关联”

通过学术史回顾可知，当代的敦煌艺术研究已呈现出超国界、跨学科、方法多元的良好局面，不同学科间的交流与合作、不同方法的结合与互补，已成为学者的自觉意识。这一良好势头，正如李玉珉在《敦煌石窟研究的传承与省思》（2006）一文中所指出的那样：

敦煌石窟艺术内容丰富，研究时必须结合考古学、图像学、风格分析、文献史料等多种不同学科的知识，始能深入。然而每个研究者的专精有别，因此团队合作，无私地分享研究心得，是提高敦煌石窟研究水平的不二法门。^[1]

李玉珉的论述涉及一个重要问题，即不同学科和研究方法之间的“分界”与“关联”。神户大学教授百桥明穗在《敦煌学百年间美术史研究的轨迹》一文中有一段话格外发人深省：

归根结底敦煌学的研究还应该脚踏实地地立足在敦煌学百年研究成果之上的实证性研究，特别是充分继承日本佛教图像研究的悠久传统及其研究成果才是敦煌学研究的根本。^[2]

这段话本是对日本年轻学者的鼓励，它带给笔者的启示是，在面对敦煌艺术这一需要跨学科、多方法的研究领域时，应该注意保持并发扬自己独特的视角和研究特色，只有这样方能在当代学术界占有一席之地。

近年来，人文学科之间的界限已渐趋模糊，至少艺术史学体现得非常突出，“学科中心”模式的学术形态逐渐被“问题中心”模式所取代，有些学者将其解释为“学科形态”向“后学科形态”的转变，总之跨学科的现象渐趋普遍。

跨学科研究，益处在于结合多种研究方法的优势，彼此激活、左右牵制、互为助益。然而不同方法的有机结合，必须以保持各种研究视角和方法论的独特价值为前提，如传统学术的“文献学”“考据学”，考古学的“类型学”“层位学”，艺术史的“图像学”“风格学”，或者人类学的“礼仪研究”等。打一比方，跨学科研究如同多声部合唱，单一学科或方法的研究好像单声部独唱，合唱的成功，必要以每一声部的音准为前提。

换言之，当代人文学者必须处理好不同学科和方法之间“分界”与“关联”两个方面，不可片面强调一方面，顾此失彼。对于学术界整体，应该倡导不同学科和研究方法的合作与圆融；而对于个体学者，或者某专题研究，则应发扬自身独特的学术优长，以各具特色的研究视角和方法体系，为建构起一个广博的学术大语境做出独特的贡献。

注释

[1]李玉珉.敦煌石窟研究的传承与省思.敦煌研究，2006（6）：6.

[2]百桥明穗.敦煌学百年间美术史研究的轨迹//2004年石窟研究国际学术会议论文集：下册.上海：上海古籍出版社，2006：652-653.