总序

思想史的记忆同其他的历史记忆一样，新史料的发现总是难得的机遇。简帛文献中的一些思想史新文献就是如此。它已经并仍然在塑造着早期中国思想世界的故事。这个故事表明，早期中国的思想世界比人们已知的要广、要大，比人们已知的要丰富、要复杂。

面对千古未见的简帛思想史新文献，面对与传世本差异或大或小的不同抄本，从山东临沂银雀山汉简、河北定州八角廊汉简到湖南长沙马王堆帛书，从湖北云梦睡虎地秦简、湖北荆门郭店楚简到上海博物馆藏楚简等等，早期中国思想史的研究者从各方面和多角度对它们进行了艰苦的探讨，对早期中国思想世界产生了许多新的认知。

这些新的认知表现在一些不同的方面。从《鲁邦大旱》《鬼神之明》中的早期信仰到《太一生水》《恒先》《凡物流形》中的宇宙观，从《唐虞之道》《忠信之道》《为政》《三德》《为吏之道》中的美德治理到《黄帝四经》《语书》中的法治，从《性自命出》《五行》中的心性论、德性论到《尊德义》《穷达以时》中的伦理道德自律，从《周易》、“易学类”的不同抄本和新文本到《老子》的各种抄本，从诸文献中显示的儒家、道家谱系到子学的整体谱系，在这些犹如层峦叠嶂的各个侧面中，不同于以往思想史记忆的新面貌都得到了一定的呈现。对此，人们自然感到欣喜。

本论丛就是其中一个重要的和集中的展示，它是由我主持并和同人一道完成的国家社科基金重大项目“出土简帛文献与古代中国哲学新发现综合研究”的部分成果，它凝聚着每位作者的心血，它的出版令人高兴。在此，谨向中国人民大学出版社和为这套论丛出版付出了诸多辛劳的王琬莹女士深致谢意。

王中江

2016年12月于北京