一 阿西莫夫教诲的一半与另一半：《双百人》与《……汝竟顾念他》的关系
在“现代机器人故事之父”阿西莫夫的机器人短篇全集中，“威胁人类之机器人”与“引人同情之机器人”构成了其机器人类型的两个端点，实际上他自己也意识到了存在中间类型的机器人，即“谨慎设计的工业机器人”的概念，也就是“工业机器人”，[3]虽然也在其小说中出现，但是却并未构成其机器人短篇的主角，而是以《双百人》[4]为典型的关于引人同情之机器人和以《……汝竟顾念他》为典型的关于威胁人类之机器人的类型为基本分类。更重要的是，1982年阿西莫夫自己编辑的由31个短篇构成的《阿西莫夫：机器人短篇全集》却是以其中的两个短篇与《双百人》作为仅有的“两篇压轴之作”（阿西莫夫语），这个编排绝不能被视为无意之举。
作者明确地暗示这两篇作品的共同点，除了都是其最新创作的[5]之外，最能体现作者“试图采用长远的观点，看看机器人学的终极发展有什么可能”，[6]作者对这个问题的态度是非常严肃的，思考是极其深入的。
尤其是作者对《双百人》的评价之高是其他短篇包括《……汝竟顾念他》也不能望其项背的，作者自己用了两个表示最高等级的词来形容它——“在我写过的所有机器人故事中，《双百人》是我最喜欢的，而且我认为是最好的”，而且作者自己暗示，似乎并非不能而是不愿意写比其还要好的作品——“事实上，我有个可怕的感觉：我也许不会希望超越它，再也不会写另一篇严肃的机器人故事”。[7]从作者的表述中，可以看得出来作者是把该作品归为“严肃类型”的作品的。从其内容来看，无疑《双百人》是一篇极具悲剧色彩的机器人英雄的故事，令人同情爱怜却结局令人震撼，从某种意义上说，尽管阿西莫夫是个诙谐幽默的人，但在该篇小说中展示的却是肃剧性的事务，是一篇迷人的作品，提供了关于机器人如何成为法律上的人的美的有益的法律途径，这种迷人被视为“肃剧的功能”。[8]
阿西莫夫对作为两篇压轴之作之一的《双百人》的偏爱，不能不令人在追寻作者的意图时，注意到这两篇作品之间的关系，无疑作者是在这两篇作品中表述的他关于机器人学终极发展之可能图景的教诲，正如柏拉图同样也是在两部书中表述他的政治学说的，即《理想国》和《法律篇》。[9]因此，必须从整体上了解和把握这两篇作品才能够从整体上理解阿西莫夫关于机器人学的完整教诲。同时，不能不指出的是，在作者自己看来，对于这两篇压轴之作的分量和关系，如柏拉图清楚无误地表明《法律篇》的题材在等级上低于《理想国》的题材那样，明显地指出《……汝竟顾念他》[10]低于《双百人》。
笔者之前已经撰写了以该短篇小说为基础探究阿西莫夫的教诲的文章，因此，在本文中笔者主要以《双百人》为基础去探明阿西莫夫最重要最关键最深刻的关于机器人法则的教诲，或者说是阿西莫夫关于机器人学未来发展之最可能图景的另一半教诲。阿西莫夫在前者中以威胁人类之机器人为主角，展示了以保护人类为最根本最核心价值的且必须具有不可违反的强制约束力的机器人法则的必要性和必须性，而在后者中则提出了对于令人同情的机器人是否应当以及（在确有必要时）如何赋予令人同情的机器人以法律人格的问题。整个《双百人》的主线就是围绕着以律师为代表的法学家、立法机关和司法机关如何处理机器人要成为具有法律人格者所必须具备的财产、自由、安全，乃最终成为法律上被承认为人类之一员的资格的问题，展示了英美法思维主导下的可能的法律途径。
但是，能否就说在《双百人》中阿西莫夫有意忽视了或者无意遗忘了机器人法则所隐含的对机器人威胁人类安全的忧虑，笔者认为，阿西莫夫始终都没有忘记以保障人类整体和个体安全为最高价值追求的机器人法则，必须经受未来智能机器人发展的两个最极端类型的考验，以威胁人类的机器人进行的测试，展示的机器人法则的正当性不那么令人难以理解，而以令人同情的甚至是最令人喜爱的机器人类型测试机器人法则的安全保障价值，无疑会令人觉得充满了悲剧感，尽管阿西莫夫的这篇小说明显的或者说表面上的主线是围绕主人公追求获得法律人格而且最终也的确在地方议会议员、律师、地方法官、地方立法会和全球性议会议员的帮助下逐步获得了法律上承认为人类之一的资格，但是，在整篇小说的多个地方仍然暗示了机器人法则所追求的对人类整体和个体特别是对个体的安全性保障的价值受到隐秘的违反和暗中的破坏。
不能不提出的问题是，阿西莫夫在《双百人》中的教诲，难道就是应该赋予令人同情的机器人——“圣人般的机器人”以法律主体资格吗？阿西莫夫以该短篇主人公几近两百年追求才得以实现，成为法律上的人（человек de jure），而不是或者不仅仅是事实上的人（человек de facto），所要告诉世界和未来的就是在未来一个漫长的时期（如该短篇所谓的两百年）之后，有必要赋予智能机器人以法律人格吗？“不过，表象可能是骗人的”，“只有最为仔细地观察表面，才能达到核心”，在那些“普通和被人忽视的东西”里，才“可以坚实地把握住事物而非言辞”，[11]阅读这个被称为“国家的资源与自然的奇迹”和“神一样的人”在“拓展人类想象力”做出杰出贡献[12]的人的作品时，我们不能不小心翼翼，留意他在字里行间给我们的暗示和指引，让我们经历不容易的道路去步入核心，发现“这样一位迷惑人的、谜一般的作家”，进入阿西莫夫那令人陌生的思想世界。