第二节 第一项证据

——舒元炜乾隆五十四年的序文

《红楼梦》舒本所载舒元炜的序文是红学史上的一篇重要的文献。

有的学者（例如亡友朱南铣、周绍良二兄）昔日曾称《红楼梦》舒本为“己酉本”。己酉系干支纪年，即指乾隆五十四年（1789）。舒本序文末尾曰：

乾隆五十四年，岁次屠维作噩，且月上浣，虎林董园氏舒元炜序并书于金台客舍。

“屠维作噩”系太岁纪年，见于《尔雅》，即己酉，亦即乾隆五十四年（1789）。“且月”则是农历六月。

此序文系舒元炜亲笔所书写，并在序文末尾钤有作者的印章二方：“元炜”、“董园”。细察印泥颜色，可知洵为二百余年前的旧迹。

我们知道，《红楼梦》程甲本印行于乾隆五十六年（1791），卷首有高鹗的“叙”。高叙署“乾隆辛亥冬至后五日”，辛亥即乾隆五十六年。程乙本印行于乾隆五十七年（1792），卷首有程伟元的“序”，以及二人的“引言”七则。引言署“壬子花朝后一日”，壬子即乾隆五十七年。

而舒元炜序文的纪年（也就代表了《红楼梦》舒本本身的纪年）却早于程甲本的印行两年、早于程乙本的印行三年。这是一个我们绝对不能忽视的事实。

说完“屠维作噩”，再说“秦关百二”。

“秦关”一词也和“屠维作噩”一词同时出现在舒元炜序文中：

核全函于斯部，数尚缺夫秦关。

按：“秦关百二”典出《史记·高祖本纪》：

秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。

裴因引苏林曰：“秦地险固，二万人足当诸侯百万人也。”司马贞索隐引虞喜曰：“言诸侯持戟百万。秦地险固，百倍于天下，故云得百二焉，言倍之也，盖言秦兵当二百万也。”

这是两种不同的解释。

后世文人常引用“秦关百二”为成语。例如唐杜甫《诸将五首》诗，其三云：

洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封。

朝廷衮职虽多预，天下军储不自供。稍喜临边王相国，肯销金甲事春农。

元马致远《双调蟾宫曲·叹世》云：

咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。

项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。

韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔？

成也萧何，败也萧何，醉了由他。

清蒲松龄自勉联曰：

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

清魏子安《花月痕》小说第51回云：

还只道秦关百二是千年业，那里有不散的华筵、不了的棋？

有人质疑说，安知舒元炜所云“秦关百二”不是指《红楼梦》有一百零二或二百的回数？

我认为，那是一种望文生义的说法，于史（《红楼梦》流传史）无征，亦无文献的依据。

俞平老的有关解释值得尊重。他认为：

“百二”本是一百和二的意思，但“秦关百二”已是成语，流俗沿用自不必拘。此百二即一百二十之简称。^[2]

除了“数尚缺夫秦关”之外，舒元炜序文还有这样的话：

惜乎《红楼梦》之观，止于八十回也。全册未窥，怅神龙之无尾。阙疑不少，隐斑豹之全身。……

漫云用十而得五，业已有二于三分。

这几句的意思是：八十回并非《红楼梦》的“全册”、“全身”，“全册”原应有一百二十回的篇幅，但是筠圃（姚玉栋）所藏的《红楼梦》抄本却没有一百二十回之多；它只有八十回。而八十回正好是一百二十回的三分之二。

这证明了，在乾隆五十四年六月之前，已有人（例如舒元炜）知晓《红楼梦》全书（“全册”）多达一百二十回。

如果社会上没有《红楼梦》一百二十回抄本的存在和流传，舒元炜序文就不可能凭空捏造出这样的事实。

这是第一项证据。它证明：在程甲本于乾隆五十六年（1791）排印、出版之前，社会上已有《红楼梦》一百二十回抄本在流传，此乃舒元炜在乾隆五十四年（1789）六月之前所闻所知。如果不能证明舒元炜是“客里空”^[3]，那么，我们不得不接受舒元炜所指出的事实。