第17章 三思而后行　万事少求人

【原文】

有福伤财，无福伤己。

差之毫厘，失之千里。

若登高必自卑[1]，若涉远必自迩[2]。

三思而行，再思可矣。

使口[3]不如亲为，求人不如求己。

小时是兄弟，长大各乡里[4]。

妒财莫妒食，怨生莫怨死。

【注释】

[1]自：从。卑：低处。

[2]迩：近。

[3]使口：指动口支使别人。

[4]各乡里：指分居各处，各奔东西了。

【译文】

有福之人遭到不幸时只是损失钱财，无福之人遭遇不幸则会伤及性命。

哪怕是非常微小的差错，也会离正确的目标相差千里。

要想登上高山必须从低处开始爬，要想去远方必须从近处开始出发。

凡事应三思而后行，但通常考虑两次也就差不多了。

与其动口支使别人不如亲自去做，求别人帮助还不如靠自己努力。

小时候是在一起玩耍的好兄弟，长大成人后就各奔东西了。

妒忌别人的钱财可以，但不能妒忌别人的食物丰富；别人活着的时候你可以埋怨，死去之后就不要再埋怨了。

【简析】

做事情不仅首先要深思熟虑，做出周密的计划，然后还要脚踏实地、一步一个脚印地去朝着目标前进。

在工作中，任何细节都会事关大局，牵一发而动全身，每一件细小的事情都会通过放大效应而突显其重要影响。企业中的每一个员工，都是企业运转的重要环节，每个人的工作质量都有可能给企业带来巨大的影响，为此，我们必须要把工作做到位。对待学习、工作，要精益求精，不能有丝毫差错。如果稍不小心，出现丝毫差错，那对学习、工作带来的损失有可能是巨大的。

“行远自迩，登高自卑”是“四书五经”《中庸》中的一句警世明言，其意思是说，要想走很远的路，到达远大的目标，就必须从近处开始；要想登上高山之颠，极目远眺，一览众山小，就必须从山脚起步。这和老子所说的“千里之行始于足下”、荀子所说的“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”有异曲同工之妙。

“若登高必自卑，若涉远必自迩”，千里之行始于足下，不积跬步无以至千里。一个人不能心浮气躁、好高骛远。一个敢于否定自己的人，才能心向高处，取得更大成就。当一个人拓展视野、打开眼界之后，就会观赏到更美的风景，享受更精彩的人生。

“三思而行，再思可矣”取自《论语》，作为一句儒家经典，是要告诫人们做事情之前首先要考虑事情的可行性，以及会造成什么样的后果和影响。无论是思考两次还是三次，总之是希望人们能够在做出决定之前慎重思考，以免因一时冲动或考虑不周而做出令自己后悔的事情。将一切可能的因素都考虑进去，做出严密周详的计划，才能保证事情的顺利进行。

“使口不如自走，求人不如求己”具有两方面的含义，一种是要告诉人们无论做什么事情都不要依赖别人，要靠自己努力。另外，还提醒人们在需要别人帮助而不能如己所愿时，切记不可以怨恨他人。怨恨他人只能使自己不愉快，自己的事别人能帮则帮，不帮也无所谓。

生活中总有一些事情不能如己所愿。在结果与初衷相背离的时候，不要怨天尤人，也无须悲观失望。人生不如意的事十之八九。“小时是兄弟，长大各乡里”，童年时形影不离的朋友如今各奔东西、形同陌路是常有之事，事与愿违也很正常，失落总是会有的，但是却没有必要失望，更不能因此而产生怨恨之心。做人应该豁达一些，生活才会舒心一些。

【典例】

进退三次始恍然

从前有个又穷又笨的人，由于抓住了一个绝好的机会，一夜暴富。但是突然有了钱，他却不知道怎样来处理这些钱。

他来到一座寺庙，向一位老禅师诉苦。这位老禅师便开导他说：“你一向贫穷，没有智慧，现在你摆脱了贫穷，变得有钱了，可是依然没有智慧。我劝你到城里去看看，那里有很多拥有大智慧的人，你只要出一些钱，别人就会教你智慧之法。”

那人去了城里，逢人就问哪里能买到智慧。

有位哲人告诉他：“如果你碰到了疑难的事，且不要急着处理，可先朝前走七步，然后再后退七步。这样进退三次，你的头脑中就会拥有智慧了。”

那人听了将信将疑，心想：“难道‘智慧’就这么简单吗？”

但他也没有别的法子，只好回家。由于路途较远，半夜才回到家。当他推门进屋，昏暗中发现有个人和妻子睡在了一起，顿时怒从心头起，拔出刀来便要砍下。

这时，他突然想起白天买来的智慧，心想：为什么不先试一下呢？

于是，他前进七步，后退七步，如此进退三次，然后，点亮了灯再看时，竟然发现和妻子睡在一起的原来是自己的母亲。

观音自拜不求人

某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”

观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”

这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”

观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。

第二天，这人遇到了难事，又去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人和观音长得一模一样，丝毫不差。

这人问：“你是观音吗？”

那人答道：“我正是观音。”

这人又问：“那你为何还拜自己？”

观音答道：“求人不如求己。”