三、孔氏族长及族长衙门

(一)孔氏族长

在孔氏家族众多的管理机构中，地位在衍圣公之下的便是孔氏家族的族长衙门了。在孔氏家族的60户中，设有族长1人，负责管理所有孔氏族人；又设林庙举事(简称举事)1员，辅佐族长进行宗族诸事务的系列管理。^注39

据史料载，孔氏族长之制在宋徽宗时就已存在。“徽宗崇宁二年(1103年)诏：‘文宣王家亲族一名，判司簿尉事。’即以家长承袭，此家长授官之始也。后孔庭族长并授迪功郎。”^注40即宋徽宗诏令从孔氏后裔中选出亲族一人担任仙源县(今曲阜市)主簿或县尉，孔氏即以其家长(即族长)承袭，官阶为迪功郎，从九品。徽宗还为孔氏族长特别颁发了族长印章。^注41

到了元代，开始授孔氏族长八品冠带。

“明太祖洪武元年(1368年)以翰林检阅官孔泾齿行俱尊，特令还乡里，为孔氏族长。”^注42洪武十七年(1384年)太祖又召见孔泾，“面赐藤拐一枝，谕令‘主领家事，教训子孙，永远遵守’”^注43。到了清代，设立圣庙执事官，族长由衍圣公从40员执事官中挑一人兼任。

关于孔氏族长的任职资格，孔氏族长一般由衍圣公从孔氏族人中选择“年长、行尊、有德行者为之”^注44。在清代设林庙执事官之前无品秩，直到设林庙执事官时才有品秩，一般三品、四品、五品或七品不等，多为三品或四品，称呼为“三品执事官兼族长(或兼举事)”^注45。族长的任务或职权是：“申明家范，表率宗族，凡子弟有不率不若者，教治之。”^注46

至于林庙举事之设，亦始于宋代。宋真宗天禧五年(1021年)诏：从孔子后裔中选“差朝官”一人监督孔庙工役、时道，辅佐仙源县令。元代，又由省臣从孔氏子孙中选一人任“提领监修官”，依族长授八品冠带。明初，改称“孔庭族举提领林庙事”，简称林庙举事或举事，也是由衍圣公选任，没有品秩。到清代，如同族长也是由衍圣公从40员圣庙执事官中挑选出，品秩从三品至七品不等。举事的任务，主要是辅佐族长监修林庙、绳愆子孙。^注47

(二)族长衙门

在曲阜，族长、林庙举事的办事处称为“族长衙门”，它与“知县衙门”、“百户衙门”、“管勾衙门”合称孔府四衙门。孔氏族长专管孔氏族人词讼及家务纠纷，在处理孔氏族人纠纷中，族长相当于一家之长，族人若不听招呼或违犯家规，族长有权责打族人，甚至可以用刑。

孔氏族长衙门的编制是：下设房师1人、徒弟2人、老总衙役4人、二爷1人、长班1人及看门传达1人等。衙门中设有公案、刑具等物品，如果族长衙门对某纠纷处理不了，就送县衙门处理。在孔府档案材料中，也有关于孔氏族长私设法庭迫害族人的记载，如因曲阜师范学校学生上演《子见子南》气病而死的孔传育，就曾被告发“私设法庭”^注48。

又据史料载，孔氏族长还可以影响地方事务。例如，元顺帝元统年间孔氏族长孔泾讦告曲阜知县孔希大有不法行为后，孔希大被免去知县一职。明武宗正德年间，曲阜知县缺，衍圣公及族长、举事曾依例共同保举一人任知县。^注49由此可见族长地位之显赫。

(三)孔庙执事官

为了实现层级管理的需要，在孔氏族长以下还设有孔庙执事官40员，清雍正八年(1730年)始设，皆由衍圣公近族中德高望重的长辈为之，他们共同商议族内之事。如孔令育的堂兄长孔令誉及孔德成时期的本系孔印秋、孔令叔、孔继伦等人，都曾先后主持过孔府的府务。