学历和才干并没有直接关系

学历，是指一个人在学校系统地学完规定课程并掌握相应知识的资历，这由学历资格和学习经历两个部分组成。前者代表一个人学问的功夫程度，后者反映一个人学习的时间长短。两者一般由文凭统一表示，文凭上记载的学习时限和达到的学业程度，就是学习经历和学习资格的凭证。文凭的性质和作用原则上是它认可一种知识和获得新知识的能力。因此，在通常情况下，人们把学历和文凭看成一回事，以文凭代表学历。

由于文凭具有这种性质和作用，所以现代管理者一般把严格的学历要求看作保证人才素质的重要条件。有的公司在人事选拔任用制度上，对学历有明文规定，甚至达到十分严格的程度。

在选拔录用人才时，把学历作为一个条件是应当的，而且也是必要的。但是，如果不从实际出发，竞相制定一些高学历的规定，对学历的要求十分苛刻，甚至以学历取人，大搞唯文凭论，是绝对不能选拔出真正优秀的人才的。古人说：“才华秀出谓之英，胆力过人称之雄。”

“胆力”就无法用学历文凭来衡量。学历，并不代表一个人真正的知识水平和实际才能，它只表示一个人可能达到的某种知识程度和可能向社会提供的劳动质量和数量，仅是对其才学程度和能力大小做出预测的一种根据。所以说有学历不等于有能力，有文凭也不等于有水平。无数事实说明，在没有较高学历、没有大学文凭的人中也同样存在着不少才华横溢、能力卓绝的人才。

仅以文凭取人，推行学历主义，实质是重资格、不重才干，重经历、不重能力，重名、不重实的用人路线。日本管理学家占部都美说：“注重学历，只看毕业时间早晚的形式主义人事工作方法最省事，不需花费精力，但永远无法掌握正确识别人才的能力。”这种学历主义对于知人识人活动会带来不良的影响。

有日本企业界“怪杰”之称的堤义明经过20多年的时间，将当初一个业绩平平的西武集团变成了今日堪称日本一雄的西武集团，其成功的重要因素之一，就是他能够“择人任势”，使企业内部的各种人才都能最大限度地发挥自己的特长，从而推动企业不断向前发展，创造出第一流的效益。

堤义明在用人方面有一个近乎荒谬的观点，就是不愿意取用所谓聪明的人。不盲目相信学历是堤义明用人的一个重要原则。堤义明不重视学历，是企业界人人都知道的事实。他曾多次说过：“学历只是一个受教育的时间证明，并不能证明一个人真有实际的才干。”在西武集团，广为流传着这样一个真实的故事。西武集团内一位资深的董事曾经对堤义明说：“我有两个儿子，可以说是一好一坏。堤兄，我打算把那个学习成绩好的儿子送去一家大公司闯天下，那个三流大学出来的，只好交给你去改造啦！”

堤义明痛快地答应了。他让那位董事的“坏孩子”经过西武式的聘用考试，然后分配到一个小部门去从小职员做起。那位做父亲的董事并没有因此而怪堤义明，他认为是自己的儿子不争气，没能分到好的职位，当然不能怨人家不照顾了。

这个“坏孩子”做事还是很认真，他很积极地参加公司内部的在职训练，忠于职守，不断进取上进，过了几年，他竟然坐上部门主管的位置，成为上下敬佩的人物。

那位董事为此十分感慨，他没想到自己眼中的好儿子，还在一家大企业里默默无闻，无所作为；而这个三流大学毕业的所谓的“坏孩子”，却在堤义明手下成了企业骨干。能否摆脱学历主义的影响，除了有完善的用人制度作保证外，关键还在于管理者的指导思想。不少优秀的管理者，能够自觉做到重能力不重学历，看水平不看文凭，因而取得用人活动的成功。

学历不等于才干。堤义明用人的成功之处，就在于让所有的人在进入他的公司后，绝对不以学历、金钱、血缘或他人关系取得晋升机会。可以说，正是堤义明这种独特的用人之道成就了西武集团的辉煌。