8．欧里庇得斯和他的《特洛亚妇女》

欧里庇得斯（公元前385?—前406）是古希腊三大悲剧诗人中的第三人，贵族出身。他写了92部剧本，现存17部悲剧和1部萨堤洛斯剧（《圆目巨人》）。欧里庇得斯反映的是公元前5世纪末叶雅典政治、经济危机期间的思想意识。他谴责不义的内战，反对雅典对待盟邦的高压政策，拥护民主制度，提倡民主精神，曾在《请愿的妇女》中称赞雅典的先王忒修斯使人民享有同样的投票权。诗人认为，全体公民在法律面前应一律平等。欧里庇得斯接受智者派的进步思想，对宗教信仰抱怀疑态度，曾在《希波吕托斯》、《伊翁》等剧中责备天神邪恶残忍。他对奴隶表示同情。《伊翁》中的老家奴说：“奴隶身上只有一样东西不体面，就是奴隶这名称。”当时的妇女被禁闭在家中，男子则可以胡作非为。欧里庇得斯对这种现象感到愤慨。

欧里庇得斯的著名悲剧《美狄亚》写伊阿宋抛弃妻子美狄亚，另娶科林斯公主格劳刻的故事。美狄亚进行报复，毒死公主和国王，杀死她给伊阿宋生的两个儿子，然后乘龙车逃走。这剧批判不合理的婚姻制度和男女社会地位的不平等，痛斥男子的不道德和自私自利。

欧里庇得斯最动人的悲剧是《特洛亚妇女》，这剧描写亡国的惨象，影射雅典对待墨罗斯的残酷行为。公元前416年，雅典强迫墨罗斯人加入提洛同盟，墨罗斯人只愿守中立。雅典人攻下墨罗斯岛，将所有成年男子杀戮，将所有妇女俘虏过来。诗人痛斥侵略者的穷凶极恶，于公元前415年上演《特洛亚妇女》以谴责雅典人。卡珊德拉的疯狂心理描写得很深刻：她为自己唱的那首嫁给死神的“婚歌”把希腊的传令官都迷住了。安德洛玛刻同儿子的生离死别，是剧中最动人的场面。阿堤阿那克斯的埋葬一景表现了特洛亚人的痛苦和希腊人的残忍，甚至连传令官也为特洛亚妇女的遭遇落泪。这是欧洲文学史上对受难者表示同情的第一部杰作。

希腊悲剧到了欧里庇得斯手里，形式上已十分完美，因此诗人只就内容方面加以革新，即采用现实手法和心理描写。他的作品标志着“英雄悲剧”的终结。他首先以日常生活为题材，他的人物与普通人相距不远。他善于描写人物的心理活动，《希波吕托斯》写变态的恋爱心理；《伊翁》写妒忌心理；《美狄亚》中弃妇的恨与母亲的爱形成尖锐冲突。欧里庇得斯还创造了一种新型悲剧，如《海伦》、《伊翁》剧中有浪漫情调和闹剧气氛，开了希腊新喜剧的先河。

欧里庇得斯的风格比较华丽，语言流畅，对话接近口语，十分自然。他的诗的特点是明白清晰。

欧里庇得斯在世时，他的悲剧不大受欢迎，但自从他死后，他的名声远在他的两位前辈诗人之上。欧里庇得斯对罗马和后世欧洲戏剧的影响也远在他的两位前辈诗人之上。塞内加、高乃依、拉辛、歌德等人都曾模仿过欧里庇得斯的作品。