论古希腊罗马文学作品

前言——古希腊罗马文学的发展

本书按古希腊罗马文学的发展编排，分别对古希腊罗马各时期的主要体裁和重要作家及其作品加以概述和评介。这些概述和评介分散在各章，但连接起来，可以成为古希腊罗马文学史的提纲。

古希腊文学从史诗开始。史诗发轫于氏族社会开始解体时期，断断续续地发展，有一千多年历史。最早的史诗是荷马的《伊利亚特》和《奥德修纪》，这两部作品描述氏族社会集体的思想情感。荷马史诗是歌颂“巴赛勒斯”（“军事首长”，一般译为“国王”）的宫廷文学。稍晚出现长篇叙事诗，因为是用史诗体写成的，也称为“史诗”，主要作品是赫西俄德的教谕诗《工作与时日》。

到了公元前7世纪至公元前6世纪期间，氏族社会已经解体，人们失去了集体的保障，不得不独立谋生，个人的悲欢成败凝结为抒情诗。古希腊抒情诗是贵族文学，也有一千多年的历史，成就也很可观，最著名的抒情诗人有萨福和品达。

公元前6世纪末叶，古希腊奴隶主民主制度建成。人民大众的思想情感要求用集体方式来表达，于是戏剧应运而生。可以说，教希腊人写戏的是荷马，因为荷马史诗中有许多戏剧性的对话。至于戏剧中的合唱歌的形式和风格则取自抒情诗。戏剧是古希腊文学的卓越成就，最负盛名的戏剧家有埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯和阿里斯托芬。

在民主运动期间，有一些政治活动家借人民的力量夺获政权，成为僭主。这些僭主被推翻后，一些被放逐的贵族奴隶主为了收回他们被没收的财产需要诉讼的知识，于是诉讼演说的艺术应运而生。与此同时，一些富豪子弟为了在政治上谋出路也需要演说的知识，因此政治演说的艺术也发展起来。诉讼演说和政治演说是古希腊的主要散文，最著名的演说家有吕西阿斯、伊索格拉底和狄摩西尼。此外，公元前5世纪至公元前4世纪期间还出现了哲学著作和历史著作，主要作品有柏拉图的哲学对话、希罗多德的《希腊波斯战争史》和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。公元1世纪又有普鲁塔克的《希腊罗马名人比较列传》。

到了公元前4世纪下半期，古希腊文学的黄金时代已经过去，但它所取得的成就使一些理论家有可能运用当时的哲学思想和科学方法对古希腊文学加以总结，并提出文学创作的基本原则。有关文艺理论的重要著作有阿里斯托芬的喜剧《蛙》，柏拉图攻击诗人的文艺批评以及亚里斯多德讨论诗的艺术的《诗学》和讨论散文的艺术的《修辞学》。公元1世纪又有朗吉努斯讨论风格的《论崇高》。

到了公元前3世纪又出现了一种新颖的体裁，称为“传奇小说”。传奇小说来源于“新喜剧”、神话传说、历险故事和海外奇谈。这种小说一直发展到公元3世纪，主要作品有琉善的《真实的故事》和赫利俄多罗斯的《埃塞俄比亚故事》。此外，朗戈斯的“田园小说”《达夫尼斯和赫洛亚》也很有名。

罗马文学最先出现的是戏剧。罗马戏剧萌芽于远古时期农事节庆的对唱以及后来的民间歌舞和杂剧。到了公元前3世纪，在希腊戏剧的影响下，罗马戏剧才迅速发展，成就斐然，主要作品有普劳图斯和泰伦提乌斯的喜剧。公元前1世纪又有塞内加的悲剧。

罗马共和制度后期（公元前2世纪中期至公元前1世纪上半期），罗马民主运动高涨，党派斗争激烈，这些情况促进了散文的发展，其中的政治演说和诉讼演说是罗马文学的最高成就，主要演说家是西塞罗。与此同时，罗马历史著作也获得了可喜的成就，主要作品有凯撒的《高卢战记》和萨卢斯提乌斯的《历史》。

公元前1世纪中期，内战结束后，屋大维当权，号称“奥古斯都”。奥古斯都把文艺创作纳入政治轨道，以巩固他的新政权。当时社会繁荣，文化发达，罗马文学从此进入兴盛时期。奥古斯都在位时期和罗马帝国初期同时出现史诗、抒情诗、文艺批评和神话著作。

罗马史诗颂扬罗马的强大与光荣，主要成就是维吉尔为奥古斯都歌功颂德的《埃涅阿斯纪》，这是文人创作的最优秀的史诗。

抒情诗在罗马不受重视。直到公元前1世纪，在希腊抒情诗的影响下罗马抒情诗才成为文学作品。罗马抒情诗可以分为两种，一种是脱离政治，抒发个人情感的诗，另一种是讽刺政治和社会的诗，主要诗人有卡图卢斯、贺拉斯和尤维那利斯。

罗马文艺理论是在希腊文艺理论的影响下发展起来的，主要著作是贺拉斯谈论戏剧创作的《诗艺》。西塞罗和公元1世纪人昆提利安对罗马修辞学也作出了重要的贡献。

古希腊罗马的神话故事能称为文学作品的主要是奥维德的《变形记》。（为了便于叙述，本书把神话著作放在下编概述并评介，顺便追述古希腊的神话著作。）有关神话故事的著作在古希腊罗马时期一直在发展，其原因是由于“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”（马克思语，见《〈政治经济批判〉导言》）。就广义而言，古希腊罗马的文学作品大部分是以神话为内容的著作，但是专门叙述神话故事的作品并不多。

早期的罗马小说是从希腊文翻译出来的。罗马人自己创作的小说主要是讽刺作品，只传下公元2世纪人阿普列尤斯的《变形记》（又名《金驴记》），甚是有名。

自公元3世纪起，古希腊罗马文学便随着奴隶制度的衰落而衰落了。