三、宋人著作五種徵引《史記正義》佚文考索概述

魏晉六朝以降下迄盛唐之前，班固《漢書》以“文贍事詳”而備見尊崇。唐初善説《漢書》者名家輩出，“是時‘《漢書》學’大盛”^[15]，顔師古《漢書注》爲特出的代表。張守節深受“《漢書》學”精嚴學風的浸潤陶冶，他雖以《史記正義》名世，而宋《崇文總目》卻稱他爲“此最精博”的“《漢書》學者”。清《四庫全書》館臣頗疑《崇文總目》“此注似不應在《史記正義》下”。其實若知張守節的前輩崇賢館學士劉伯莊坐擁多種《史記》著作，時人仍稱“其章章者以《漢書》學名家”的故事，此疑當會冰釋。

張守節精研六經九流以及漢魏以來諸家傳、説，會通《史》、《漢》文本，長於六書音韻輿地之學，廣搜博采，權衡較比，而作《史記正義》。卷首有歷代史注中最爲詳備的注釋體例，在《史記正義序》之後，依次爲《論史例》、《論注例》、《論字例》、《論音例》、《音字例》、《發字例》、《諡法解》、《列國分野》，以提點《史記》精義及五體内涵，備論裴駰《集解》注義來源，交代《史記》文本文字取捨、注音釋義的準繩，爲讀其書者指示門徑。張守節學風嚴謹平實，引用前人著作均署姓氏名諱以示尊重，即使駁正前代注家甚至《史》文的失誤，也都引據辯證，充分説理，從不作率爾武斷之詞。《正義》徵引浩博，多爲時人所難得一見的御府祕書。這些典籍連遭安史、黄巢之亂雨大浩劫，“亡散殆盡”，有的甚至“尺簡無存”^[16]，幸賴《正義》徵引，盛唐以後遺佚的許多寳貴文獻得以保存若干片段。這也是雖宋代一般讀書界對《史記正義》不如《索隱》般看重，但學術大師們徵引《正義》遠多於《索隱》的原因所在。

宋人著作中徵引《史記正義》最多的當數吕祖謙《大事記解題》、王應麟《玉海》《通鑑地理通釋》《詩地理考》、胡三省《新注資治通鑑》。這五種著作除《大事記解題》及《詩地理考》外，皆成於元初。但其作者的學術活動主要在趙宋，宋亡之後以遺民自居，所著成書之年只書甲子，而不記蒙元年號，故仍當以宋人著作視之。

吕祖謙，字伯恭，生於宋高宗紹興七年（公元1137年），卒於宋孝宗淳熙八年（公元1181年），祖籍河南府洛陽縣，生於婺州（今浙江金華）。人稱東萊先生，與朱熹、張栻爲友，時人尊爲“東南三賢”而“鼎立爲世師”。出身簪纓世家，八世祖至六世祖有四人爲北宋名相，五世祖至父輩皆爲朝廷命官。祖謙初以蔭補入官，復中博學宏詞科，又舉進士高第。歷任太學博士兼國史院編修官、實録院檢討官，除祕書郎，遷著作郎，詔除值祕閣，主領史職多年。在本職工作之外，則以教授學子及著述爲事。作爲南宋著名的道學家，祖謙之學本於家庭，以關洛爲宗，又兼收並蓄，注重開物成務，經世致用，關切時政，而不若一般道學家之專言性命。祖謙博通史傳，常勸人讀《左傳》、《史記》，以汲取歷史的經驗教訓。淳熙七年（公元1180年），四十三歲時，着手編撰《大事記》，編年繫月以記春秋後事，始於周敬王三十九年（公元前481年），即西狩獲麟之年，下擬迄於五代終結（公元960年）。次年編至漢武帝征和三年（公元前90年）時因病輟筆，僅成十二卷。旋卒，享年四十四歲，諡曰“成”。學者尊其爲“吕成公”。《大事記》十二卷，與所附《大事記通釋》三卷、《大事記解題》十二卷爲一整體。《解題》之於《大事記》，“則如經之有傳，略具本末而附以己見”，徵引《史記正義》達二百七十九條，其中三家注合刻本《史記》未收之《正義》八十二條，部分遺佚十八條，二者合計一百條。

王應麟，字伯厚，浙東鄞（寧波）人。祖籍開封祥符縣，西漢初於此地置浚儀縣，故王氏著書署名皆作“浚儀王應麟伯厚甫”。生於宋寧宗嘉定十六年（公元1223年），卒於元成宗元貞元年（公元1295年），享年七十三歲。十九歲時，其父任婺州（金華）通判，應麟隨侍，在婺從王埜受學，得吕成公（吕祖謙）、真文忠公（真德秀）之傳。十九歲進士及第，三十一歲試博學宏詞科中選。自二十歲入仕，至五十三歲辭歸鄉里，三十多年間除少數幾年在地方任職外，絶大部分時間均在朝廷中樞，歷任祕書郎、著作郎、直學士院、祕書監兼權中書舍人，官至禮部尚書兼給事中。王氏除天才絶識、好學精進有大過人者外，又得盡讀館閣祕府所藏天下未見之書，故成有宋一代通儒。一生著書三十餘種，凡六百九十餘卷。《玉海》二百卷，係爲博學宏詞科應用而編的大型類書，專精力積三十餘年而後成，爲應麟最重要的著作。是書分門析類，特爲詳密。上自天文律曆，下至禮樂器用，凡分二十一門、二百四十餘類。其摭集文獻，則自六經諸史、百家子集、注疏傳記、藝文譜牒、宋室記注，靡有孑遺。纂次詳備，謹而有序。書成之時，即有“天下奇書”之目。《四庫全書總目》稱《玉海》“其貫穿奥博，唐宋諸大類書未有能過之者”。

《玉海》分類敘事，凡涉三代以下、漢武帝天漢以前的事典，常引館閣所藏的《史記集解》、《史記索隱》、《史記正義》作注。《玉海》徵引《史記索隱》凡七十四條，四條不見今本《史記》三家注本，可見作爲王氏徵引底本的是《索隱》單本而非《史記》二家注或三家注合刻本。所引《史記正義》亦然。因係館閣祕書，其可信度極高。檢視《玉海》全書，共徵引《史記正義》一百十二條。以之與中華書局點校三家注合刊本《史記》（1982年第2版）比照，發現三家注本遺佚《正義》計七十二條。

《通鑑地理通釋》十四卷，也是王應麟的重要著作。據作者《通鑑地理通釋序》，是書完成於“上章執徐橘壯之月”，以表宋亡以後只書甲子之意。上章執徐是庚辰年，當元世祖至元十七年，公元1280年；橘壯之月是陰曆八月。關於此書的作意及綱目，《四庫全書總目提要》有一簡明的提點：“是書以《通鑑》所載地名，異同沿革，最爲糾紛。而險要阸塞所在，其措置得失，亦足爲有國者成敗之鑒。因各爲條例，釐定成篇。首歷代疆域，次歷代都邑，次十道山川，次歷代形勢，而終以唐河湟十一州、石晉十六州、燕雲十六州。其中徵引浩博，考核明確，而敘列朝分據戰攻，尤一一得其要領，於史學最爲有功。”《通釋》釋地，大量徵引《史記正義》和《括地志》。所引《括地志》其實也自單寫本《史記正義》轉引，其故留待本文第四節詳論。《通釋》徵引《史記正義》一百五十二條，其中不爲《史記》三家注合刻本所收者，全佚四十五條，部分遺佚三十一條；徵引《括地志》一百四條，其中不爲《史記》三家注合刻本所收者，全佚二十一條，部分遺佚十八條。《通釋》徵引《史記正義》及《括地志》合計二百五十六條，其中全佚六十六條，部分遺佚四十九條。全佚與部分遺佚合計一百十五條。

《詩地理考》六卷，是王應麟的又一重要著作。卷首有《序》，指出“《詩》由人心生也，風土之音曰風，朝廷之音曰雅，郊廟之音曰頌，其生於心一也”，而“人之心與天地山川流通，發於聲見於辭莫不繫水土之風，而屬三光五嶽之氣。因《詩》以求其地之所在，稽風俗之厚薄，見政化之盛衰，感發善心而得性情之正，匪徒辨疆域云爾”。故全録鄭玄《毛詩譜》，又旁采《爾雅》、《説文》、《地志》、《水經》及諸儒説地之言，特撰《詩地理考》。其《序》並未交待該書作於何時。據清人陳僅輯、張恕編《王深寧先生年譜》，宋度宗咸淳三年（公元1267年），王應麟四十五歲時，兼侍立修注官，升權直學士院，除試祕書少監，進講《毛詩》、《禮記》。《詩地理考》或準備爲度宗進講《毛詩》而撰於此年。《詩地理考》考釋《詩》中地名，引用《史記正義》十二條，其中不見於《史記》三家注合刻本者，全佚凡六條，部分遺佚一條；引用《括地志》七十三條，其中不爲《史記》三家注所收者，全佚十五條，部分遺佚十四條。所引《括地志》也實自單寫本《史記正義》轉引。《詩地理考》徵引《史記正義》及《括地志》合計八十五條，其中全佚二十一條，部分遺佚十五條。全佚與部分遺佚共三十六條。

胡三省，字身之，生於宋理宗紹定三年（公元1230年），卒於元成宗大德六年（公元1302年），享年七十三歲。宋台州寧海（今浙江寧海縣）人。《宋史》與《元史》均無傳。賴胡氏《新注資治通鑑序》中的簡略自敘及陳垣先生《通鑑胡注表微》之《解釋篇第四》中的相關考證，尚可得其生平大概。父胡鑰，篤好史學，人稱“山澤遺才”。三省幼少時隨父誦讀經史，穎悟異常。其父鑒於蜀人史炤《通鑑釋文》等《通鑑》注本“乖剌乃爾”，生前對三省遂有“刊正”之託。胡三省十五歲喪父。宋理宗寳祐四年（公元1256年），二十七歲時登集英殿殿試進士榜，同榜有宋末名臣文天祥、陸秀夫、謝枋得等，而此科王應麟奉詔宣入殿廬，充覆考檢點試卷官。故以此王應麟與胡三省有師生之誼。胡氏歷任慶元府慈谿縣尉、揚州江都丞、江陵縣令、懷寧縣令，宋度宗咸淳三年（公元1267年）三十八歲時，應雨淮制置使李庭芝聘，任壽春府學教授，佐淮東幕府，咸淳六年返臨安。咸淳十年（公元1374年），元兵大舉南侵，胡三省差充主管沿江制置使汪立信機宜文字，作《江防三策》，由汪立信上陳督師江防的相國賈似道，遭拒，汪立信罷官。既而沿江軍潰。胡三省痛感回天無力，遂間道返歸寧海故里。自此鄉居不出，謝絶人事，潛心著述《新注資治通鑑》，編成二百九十四卷。此書自寳祐四年（公元1256年）發軔，至蒙元至元二十二年（公元1285年）冬殺青，前後歷時三十年。胡三省於自序之末署殺青時地爲“旃蒙作噩冬十有一月乙酉日長至天台胡三省身之父書於梅碉蠖居”。“旃蒙作噩”爲乙酉年。宋亡之後，不書蒙元年號，係仿陶淵明於晉亡之後所作只書甲子之意。胡三省擅長考據，尤精於輿地之學，《新注資治通鑑》成就卓著，其注於名物訓詁浩博周詳，所釋地理尤以精審見稱。胡注徵引《史記正義》一百八十八條，其中不見於《史記》三家注合刻本者，全佚三十一條，部分遺佚二十一條；又從《史記正義》轉引《括地志》一百七十七條，其中不見於《史記》三家注合刻本者，全佚五條，部分遺佚十三條。《新注資治通鑑》徵引《史記正義》及《括地志》合計三百六十五條，其中全佚三十六條，部分遺佚三十四條。全佚與部分遺佚共七十條。

宋人著作五種徵引《史記正義》（含自《正義》轉引的《括地志》）總共一千零九十七條，其中全佚二百七十六條，部分遺佚一百十八條。全佚與部分遺佚合計三百九十四條。本書收録的五篇宋人著作徵引《史記正義》佚文考索論文，考出每條佚文原當繫於《史記》何篇何句之下，並對這批佚文的價值作出實事求是的評價。