第四节 思想政治教育是提升生活品性之道

思想政治教育源于生活，是为了满足人们提升生活品性的需要，只有到生活中去才能认识思想政治教育的必要性与意义。

一、思想政治教育是生活之原有，也是生活之必需

只有在人的生活中才有教育的因源、教育的动力、教育的主题、教育的目的，才有教育的空间与效果。生活的深浅度与教育的深浅度是一致的，思想政治教育是社会生活之道，是人类社会生活的必需品。生活是人为了生存与发展而进行的一切活动的总和。在人类早期，思想政治教育只能以生活为中心，处处是教育场所，事事是教育内容，人人是教者也是受者，所以没有游离于生活之外的思想政治教育，即使是信神信鬼的教育，也是人的生活中需要他力来弥补自力不足的一种祈求，人类依靠教育来提升人的生活的质量、生存的力量与生命的意义。这一切都说明，思想政治教育在人类社会生活中具有泛在性，无论哪个时代，哪个社会都普遍存在，是人类社会的普遍现象。思想政治教育泛在于人的生活世界，不仅生发于人的生活世界，植根于人的生活世界，也影响着人的生活世界，与整个社会生活紧密地联系在一起，是人人都参与的，并渗透到社会生活的一切方面。

因此，思想政治教育具有依附性，依附于社会生活的各个方面，这是历史导致的。最早，思想政治教育依附于人的生产劳动和日常生活，依附于祭祖、祭神及宗教活动，而后依附于知识、技能的传授活动，依附于群体社区的文化活动，依附于受权力支配的政治活动，思想政治教育的独立性从来都是有限的。以吏为师，依靠的是权力机器，以师为师，依靠的是知识阶层，以长者为师，依靠的是宗族长辈。从历史上看，思想政治教育与生活之间有一个混沌、融合、分离、结合的历史演绎过程。

英国著名的哲学家怀特海说：“教育只有一种教材，那就是生活的一切方面。”这是说，离开生活就没有教育，生活的一切方面都在影响着人的思想道德意识，生活既是思想政治教育的内容，也是载体。

二、生活世界即人文世界

马克思对此曾做过很多深刻的思考与论述，“一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人类为了能够创造历史必须能够生活。但是为了生活，首先需要衣食住以及其他东西”。他还说，“人们的存在就是他们实际生活的过程”。马克思更多地看到的是，生活世界中人的实践活动的巨大意义，明确生活世界是属人的实践的世界。这是马克思主义思想政治教育理论的哲学基石。

“生活世界”是指被人们经验到的世界，即我们的日常生活世界，所指的是人们日常生活的具体环境，是相对于科学世界而言的，也是相对于未来世界而言的，科学世界是物质的世界，而生活世界比科学世界要丰富得多，生活世界是属人的世界，更多地涉及人的实践活动的意义。追溯思想政治教育的源头，不能忽视对人自身精神生活与物质生活的热情关注，充分认识生活即教育的本源，要防止思想政治教育对生活世界的丰富性的遮蔽，防止人性的失落、精神的沉沦，防止人的生活世界被忘却，被异化，要使思想政治教育回归到生活世界中来。

人是生活世界的主体，人的生活方式就是人的规定性，怎样的生活就有怎样的人，支配生活世界的是人的自由自觉的活动。生活不只是人的生命活动，更是人的精神活动，人在生活中建立了各种意义联系。马克思的生活世界是物质生活与精神生活相统一的人的实践的世界。思想政治教育是为了满足生活世界中人们的受教需要与精神渴望，生活世界的丰富性要求思想教育的丰富性，生活世界的生机要求思想教育的活跃。

三、思想政治教育是社会生活逻辑的必然

思想政治教育是社会生活的产物，也是社会意志的一种表达方式。思想政治教育属于人的生活世界，从生活世界生发，向生活世界回归。生活世界是丰富的，是生成的，为思想政治教育提供了灵敏的生成活力，提供了开阔的活动空间。思想政治教育存在于人的生活的各个方面，也只有到人的生活中去，思想政治教育才有可能是活跃的、有生命力的、富有意义的。人们相互之间的思想影响普遍存在，人在生活中的当下生活状态是施教受教的依据，不同的社会生活背景就有不同的教育存在方式，假如思想政治教育脱离了对人的现实生活状况的关注，思想政治教育也就失去了存在的价值，甚至思想政治教育会因此异化。

思想政治教育也是人们对生活世界的把握。人类文明史是人有意识地影响人与生活的历史，密切关注人的生活世界是思想政治教育应有的品性。思想政治教育源于生活，也高于生活，生活并非总是尽善尽美的，思想政治教育以人所认可、所期望的生活影响人尚未满意的生活，不以生活为本原的思想政治教育是难以想象的，不高于生活的思想政治教育也是难以成功的。这些年思想政治教育陷入低效性困惑，究其原因就是思想政治教育对生活世界的疏离，回归生活世界是思想教育摆脱困境的唯一通道，但思想政治教育也并不是只讲究顺应生活，而不注重超越生活，如果那样则思想政治教育易于为生活中的自然性所消解。

人的生活是思想政治教育的活动天地，是思想政治教育的精神家园。生活世界具有丰富的教育资源，生活的一切方面都在影响人的思想道德意识，思想政治教育要从生活世界中吸取思想活力，只有在生活世界才能避免思想教育的异化。因此思想政治教育并不只是生存于政治圣坛上，更应是活跃在社会生活的汪洋大海中，不能只看到思想政治教育的政治意义，更要看到思想政治教育的社会价值。思想政治教育不是教条，生活世界的丰富性决定了思想政治教育除了意识形态性之外还有一个非意识形态性的开阔空间，涉及人的真、善、美的各个方面，所以应有一个基本理念。生活就是教育，思想政治教育应该回归生活，回归社会，这是时代的必然趋势，那种只是依靠少数专职人员控制的思想政治教育显然已经难以适应社会需要了，思想政治教育的社会性多元化是未来社会的必然走向。