第一章 定海黄氏父子简介

第一节 黄式三

黄式三（1789—1862），字邦恪，号薇香、儆居。祖籍宁波鄞县姜山。明中叶，其先祖迁居舟山定海紫微庄墩头（即今舟山市定海区以西偏北双桥镇浬溪街道墩头村，现有二黄故里纪念地），是为黄氏墩头支祖。《清史稿》卷四百八十二有《黄式三传》，曰：

黄式三，字薇香，定海人。岁贡生。事亲孝，尝赴乡试，母裘暴疾卒于家，驰归恸绝。父老且病，卧床笫数年，衣食 洗，必躬亲之。比殁，持丧以礼，誓不再应乡试。于学不立门户，博综群经，治《易》，治《春秋》，而尤长“三礼”。论禘郊宗庙，谨守郑学。论封域、井田、兵赋、学校、明堂、宗法诸制，有大疑义，必厘正之。有《复礼说》《崇礼说》《约礼说》。尝著《论语后案》二十卷，自为之序。他著有《书启幪》四卷，《诗丛说》一卷，《诗序说通》二卷，《诗传笺考》二卷，《春秋释》二卷，《周季编略》九卷，《儆居集经说》四卷，《史说》四卷。同治元年，卒，年七十四。子以周，从子以恭，俱能传其学。

徐世昌《清儒学案》卷一百五十三立《儆居学案》，亦有类似记载。据张涅先生统计，黄式三学术著作留存尚有十三种。其言曰：

（1）《易释》四卷（清光绪十四年定海黄氏家塾刻本，清光绪间广雅书局刻本，民国九年番禺徐氏重印广雅书局本）;（2）《尚书启蒙》五卷（清光绪十四年定海黄氏家塾刻本）;（3）《春秋释》四卷（清光绪十四年定海黄氏家塾刻本，清光绪十五年上海蜚英馆石印本）;（4）《论语后案》二十卷（清道光二十四年活字印本，清光绪九年浙江书局本）;（5）《周季编略》九卷（清同治十二年浙江书局刻本）;（6）《经说》四卷（清光绪二年黄氏家塾刻本），又五卷（清光绪十四年续刻本）;（7）《史说》一卷（清光绪二年黄氏家塾刻本），又五卷（清光绪十四年续刻本）;（8）《读通考》二卷（清光绪二年黄氏家塾刻本，清光绪十四年续刻本）;（9）《读子集》三卷（清光绪二年黄氏家塾刻本），又四卷（清光绪十四年续刻本）;（10）《儆居杂著》四卷（清光绪二年黄氏家塾刻本），又六卷（清光绪十四年续刻本）;（11）《黄氏塾课》（一名《经外绪言》）三卷（清同治二年刻本，清光绪间黄氏家塾刻本）;（12）《诗音谱略》一卷（稿本）;（13）《音均部略》四卷（稿本）。共约100万字。

黄以周曾言乃父治学特质，“论学求其实，不求其高”。今人关于黄式三学术思想之研究，主要有魏永生《黄式三学术思想评议》，林存阳《黄式三、以周父子“礼学即理学”思想析论》，张寿安《黄式三对戴震思想之回应》，黄海啸《礼理之辩与黄式三、以周父子对清代礼学的总结》，商瑈《求是与求实——黄式三的“论语学”》，张涅《黄式三<论语后案>述论》，商瑈《黄式三<易释>的“通贯”精神》，曹美秀《黄式三经学试探——以<尚书启蒙>为例》，张涅《黄式三<论语后案>对于朱子思想的阐释》，张涅、韩岚《黄式三<论语后案>以礼为本的思想及其意义》，商瑈《黄式三<诗>、<礼>互证的诗经研究》，韩伟表《黄式三、黄以周<易>学著作序跋谫述》，程继红《黄式三、黄以周与浙东学派的关系及其传衍》，商瑈《黄式三学术思想研究》等。