第四章 秘书文化以儒为本

我们分析秘书工作时必定离不开自身民族传统因子，它是一种浸润在我们骨子里的“活着”的文化，同时它还存在于我们的无意识之中。中国传统的儒道其实都在追求一种宇宙自然之中的“道”，是一种事物的内在必然规律。而我们所接触的、感悟的只能是局部的“道”，因而“言”难以尽道，“道可道，非常道”。中国文化中的人文是与天文相对应，是指人和人事相关的社会伦理道德，文化的“文”是指纹理义。古人的“文”有形而上含义，提倡仁义，天人合一，顺其自然，追求人与人、人与自然之间的和谐关系。

在先秦诸子百家中，以儒家对中国秘书文化的影响尤巨，儒学与秘书学从源流来看有着内在的天然联系——秘书学与宗教的神秘性相吻合。随后宗教与政治分野，儒学与政治伦理逐步接近。至此，两千年来秘书学越来越脱离“神秘”色彩，显示出有实效的政治行政功能的作用。

中国传统文化的主干是儒、道、释三家思想，然而对于中国秘书文化影响最大、至深的为儒、法两家思想；而其中儒家思想是“核心”，为其体；法家思想是“躯干”，为其用，两者缺一不可。历代秘书们一直遵循“外儒内法”“儒主法辅”的办事原则，构成了完整的中国传统秘书文化中精神思想部分的主体框架。