二 行不得择日

“行”字，《说文·行部》训曰：“人之步趋也。”^[17]放马滩秦简《日书》“行不得择日”篇中“行”尤指远行——至少是离开所栖居的乡邑驻地。据出土资料及传世文献证实，战国、秦汉时人已十分注重出行择日的问题。^[18]除前述放马滩秦简《日书》外，睡虎地秦简《日书》甲种^[19]、孔家坡汉简《日书》^[20]、香港中文大学文物馆藏汉简《日书》^[21]等均收录了出行前慎重地选择吉日（方）的“行日”、“所以见人日”之类的《禹须臾》等内容。换言之，这些都属于“行得择日”的情况。但不可否认的是，现实生活中经常会见到这种情景：某人遭遇特殊情况或执行紧急任务时，必须立即动身或在指定的时日出发，根本就无选择时日之回旋余地（无暇或无权选日）。那么在这种情况下，他如何应对呢？放马滩秦简《日书》（甲、乙种）中《禹须臾·行不得择日》篇讨论的就是无法出行择吉情况下的应对措施及防御护性手段。准确地说，出行时无法择日或不得已必须在凶日时涉足远行等场合下所进行的禳解方术，是对无法出行择吉情况下的一种变通处理方式，借此祈求路途平安无虞。而若能从容地选择吉日出行，则应该是不需要进行禹步、“直五横”仪式的。