大有（卦十四）

〔卦画〕乾下离上

〔经文〕

大有：元亨。

初九：无交害，匪咎，艰则无咎。

九二：大车以载，有攸往，无咎。

九三：公用亨于天子，小人弗克。

九四：匪其彭，无咎。

六五：厥孚交如，威如，吉。

上九：自天祐之，吉无不利。

〔辞解〕《彖》曰：大有，柔得尊位大中，而上下应之，曰“大有”。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以“元亨”。

《象》曰：火在天上，“大有”。君子以遏恶扬善，顺天休命。

〔译释〕本卦象征盛大丰富。阴柔恰到好处地受到阳刚的呼应拱卫，符合天道，所以，大为通顺。

《象传》说：火在天上，是盛大丰富之象。君子据此应该抑制奸恶、宣扬良善，顺应天道以谋求更美好的命运。

〔义悟〕在条件优裕的良好环境中，要充分利用有利条件，尽可能消除不利因素，遵守并发展正确的秩序和方法，这样，才可以更长时间地保持丰盛富足的状态。

经过平定三藩和噶尔丹叛乱、收复台湾的惊涛骇浪之后，清圣祖玄烨终于迎来了天下一统的和平局面。为了巩固对全国的统治，玄烨采取了一系列的积极措施。

国势初定，民生为本。治理这个以农耕为基础的国家，恢复和发展农业生产是第一要务。玄烨推行蠲免政策，以鼓励农业生产。蠲免的种类大体上有：免征荒地田赋、灾荒蠲免、普免钱粮等。比如，为鼓励垦荒，玄烨修订顺治年间的垦荒定例，由原来规定的垦殖六年开始征收赋税，改为“通计十年，方行起科”。又规定地方官能拓展垦荒土地者升迁，否则罢黜。他还下令停止清初实行的圈地弊政，实行“更名田”，将明藩王土地给予原种之人，使耕种藩田的农民成为自耕农，推动百姓务农生产的积极性。玄烨在位期间，蠲免次数很多。康熙二十四年至二十六年，先后将河南、直隶、湖北等九省田赋普免一周；五十年，又将全国各省钱粮分三年轮免一周。这在以往的历史朝代是罕见的。康熙五十一年二月，玄烨宣布“滋生人丁，永不加赋”，将全国人丁税固定下来，减轻了农民负担。经过几十年的努力，全国垦田面积由顺治末年的5.5亿亩增加到康熙末年的8亿亩，生产发展，人口迅速增长，奠定了“康乾盛世”的基础。

历史上黄河经常泛滥成灾，沿河的河南、江苏等广大地区深受水患之苦。玄烨十分重视对黄河的治理，将河务、漕运也列为要务。玄烨亲自潜心于治河数十年，“凡前代有关河务之书，无不披阅”，并且从康熙二十三年至四十六年先后六次南巡视察河工，每每亲历亲为，与治河官员一起讨论制定治河方案。他选拔重用靳辅、陈潢等勤劳任事的水利专家主持治河工程，治河十余年大见成效。河务的稳固，不仅减少了水灾的破坏，保护了农业生产，还为漕运创造了更好的条件，促进了南北流通，对经济发展非常有利。

玄烨采纳汉族的儒家文化，启用汉族官员，以加强其统治力量。玄烨一再声称“满汉皆朕之臣子”、“满汉一体”，谕令“满汉官员职掌相同，品级有异，应行划一”。他着力推崇程朱理学，重用大批信奉程朱的“理学名臣”如李光地、魏裔介、熊赐履、汤斌、张伯行等。康熙十七年，开设“博学鸿儒科”，以网罗负有盛名的硕彦鸿儒，编纂各种图书，著名的如号称中国最大类书的《古今图书集成》。玄烨的这些措施起到了收揽汉官和汉族士子人心的作用，扩大了满汉地主阶级的统治基础。

清圣祖玄烨在天下一统的基础上，清积除弊，励精图治，巩固了满清王朝的统治，开创了国富民足的康乾盛世。