否（卦十二）

〔卦画〕坤下乾上

〔经文〕

否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

初六：拔茅茹，以其汇，贞，吉亨。

六二：包承，小人吉，大人否，亨。

六三：包羞。

九四：有命无咎。畴离祉。

九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

上九：倾否，先否后喜。

〔辞解〕《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。

《象》曰：“天地不交”，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

〔译释〕本卦表征封闭阻塞之象。阳刚向上向外、阴柔向下向内，从而造成封闭阻塞，这种状况违背天地运转常理，不利于人们坚持正道。

《彖传》说，在这样的状态下，天地、阴阳、上下相背而行，造成万物不流通、天下没有完好的邦国。君子居于外、小人居于内，小人之术将盛行，君子之道将消弭。

《象传》说：天地不交融，形成封闭阻塞的状态。这时君子应该清思敛行来避开祸难，不可为了利禄而张扬。

〔义悟〕在逆境和乱世中，仍然要坚守信念，不要随波逐流甚至同流合污。同时，要注意修身养性。逆境和混乱总会过去，一旦时机到来，就要奋起拨乱反正，重归坦途。

1937年日寇占领上海时，京剧四大名旦之一的梅兰芳正滞留上海。日寇派人请梅兰芳到电台讲话，让其表示愿为日本的“皇道乐土”服务。梅兰芳为了摆脱纠缠，就托词赴港演出，携家率团星夜乘船赶赴香港。

1941年12月下旬，日寇侵占香港，梅兰芳苦不堪言。为了避开日伪的骚扰，他与妻子商量后，决定采取一项对于旦角演员来说最决绝的举动——留蓄胡须，停止一切演出，以免为日伪所乘。1942年1月，香港的日本驻军司令酒井看到梅兰芳留蓄胡须，惊诧地说：“梅先生，你怎么留起胡子来了？像你这样的大艺术家，怎能退出舞台艺术？”梅兰芳回答说：“我是个唱旦角的，如今年岁大了，扮相也不好看，嗓子也不行了，已经不能再演戏了，这几年我都是在家赋闲习画，颐养天年啊！”酒井一听，十分不悦，气呼呼地走了。过了几天，酒井派人找梅兰芳，一定要他登台演出几场，以表现日本统治香港后的繁荣。正巧，此时梅兰芳患了严重牙病，半边脸都肿了，酒井获悉后无可奈何，只好作罢。翌日，梅兰芳感到事态十分严峻，香港也成了是非之地，不可久留。于是他立即坐船返沪，回到阔别3年多的上海。汪伪南京政府驻沪特务头子吴世宝听说梅兰芳回到上海，就威逼利诱梅兰芳为日伪作一次慰问演出。梅兰芳心想：“真是才出虎穴，又入狼窝！”梅夫人见丈夫为难，就提出装病的办法。于是，梅兰芳到西医诊所注射了伤寒疫苗，回家后就发起高烧来。日伪派来的人见此情景，只好回去报告，随后演出的事才不了了之。

停止了演出，没有了经济收入，梅兰芳的家庭生活顿时举步维艰。无奈之余，他先是卖掉了北京的房子，接着又典卖自己多年收集的藏品。尽管这样，后来还是举债度日，向亲友借了一笔钱。后来，在朋友的建议和帮助下，他开始写字作画卖钱度日。

抗日战争胜利后，1945年10月，梅兰芳剃掉胡须，在抗日胜利庆祝会上复出，重新走上他所热爱的艺术舞台。

在民族危难的岁月里，梅兰芳断然蓄须明志，表现了人民艺术家高尚的民族气节和可贵的爱国主义精神。著名画家丰子恺先生曾感叹：“茫茫青史，为了爱国而摔破饭碗的‘优伶’，有几人欤？”