密宗的基础和根本修证法 认识三密及三密相应

密宗修持法是通过刻苦修行，使身、口、意三业清净，与佛的身、口、意相应，达到“我即是佛、佛就是我”的意境。这就是密法的基本实践方法，一切密宗的修法，均是以此为基础的。

关键词：三密 相应观想

三密总摄一切色法，山高水长、日光月色、花红叶绿等，是佛的身密；总摄一切音声，溪声水流、绵绵鸟语、虫吟蝉噪等，是佛的语密；总摄一切心法，内证禅定，乃至一切心念觉照，是佛的意密。三密摄尽一切万法的业用，属于体、相、用三大中的“用大”。

手结印契——身密

手印，就是两手手指相互挽成不同的形状。手指从小指往大拇指数去，依次代表“五大”，即地、水、风、火、空，右手代表慧，左手代表定。慧、定和“五大”结成不同的形状，代表不同的含义，它的作用就像是为收音机安上天线，对外可与宇宙本体能量相连，对内则与五脏六腑相通，从而达到无我，天人合一。

口诵真言——口密

真言，是诸佛菩萨发出的秘密语言，是真实不虚的通于天人之间极为奥秘的至真语言。其作用在于利用一种音波频率，震动身体内部的气脉，并使之与宇宙意识的音频相应，从而开发生命潜能，启迪高度智慧。咒（真言）重在它的开启性，而不在它的可言性。

心观本尊入禅定——意密

这部分主要是运用修持自身的意识进行观想，观想的对象十分丰富、广泛，一般为字、事、法、人四种，叫做四种曼荼罗。字，如观一些有关的梵文、藏文等；事，如观月轮、莲花等；法，如观慈悲、喜舍等；人，如观想上师、本尊等。

修持者通过修持三密相应，使自身的身、口、意三业清净，与诸佛菩萨的身、口、意三密相应，达到“我即是佛，佛即是我”的境界，这个过程又称为“变身瑜伽”。这是密宗最基本的修行实践方法，其他一切密宗修持法门，都是在此基础上演绎的。

密宗修法的基础：三密

三密指的是身密、语密（口密）、意密，修持者通过三密的修持，达到与本尊的融合，成就佛果，获得解脱。

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