3 禅修的发展：从印度到中国源远流长

禅修的起源：印度瑜伽

要了解禅修的起源，绝对不能不提印度瑜伽。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，主要探寻梵我相连的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则主要是一系列的修身养性方法，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等。

瑜伽的形成历史，可以追溯到5000年前，一群修行者曾静坐在印度喜马拉雅山麓地带的原始森林中，思索人类的痛苦和烦恼的根源。在冥想中他们明白，只有回到真实的自我，才能获得永恒的安宁。他们无意中发现各种动物患病时能够不经过任何治疗而自然痊愈，于是模仿各种动物的姿势，将这些方法运用于人体。此外，他们发现能控制呼吸，从而能控制生命，同时他们解析精神如何左右健康，探索出控制心理的手段。逐渐演变，他们确定了追求使身体、心灵和自然和谐统一的方法。这就是瑜伽的源头。直至公元前2500年的印度河文明时期，当地土著居民都开始进行瑜伽修持，后来雅利安人进入印度后，结合西北印度土著文化形成婆罗门教，同时把瑜伽作为重要的修持方法，使瑜伽增添了哲学的、宗教的色彩。但此时的瑜伽理论和修持方法还比较原始，处于发展成长过程中。尔后经过几世纪的初期瑜伽理论化阶段和古典瑜伽理论阶段，瑜伽体系得到了长足的发展和传播，《瑜伽经》的广泛流传就是一个例证。

今天的瑜伽不仅能促进身体健康，更是一个帮助人类充分发挥潜能的体系。修持者在修炼过程中，逐渐深化自己的内在精神，从外到内，从感觉到精神、理性，而后到意识，最后把握恢复原本灵性的本性，达到天人合一——即与至尊神连接的境界。

禅修的形成：瑜伽进入中国

中国禅宗是中国化的一个佛教宗派，但却离不开印度文化。中国佛教的禅定理论与实践来源于印度，在印度，禅定被视为古老瑜伽修持术的一个组成部分。因此，在其源流上，禅的修习方法便与印度传统的瑜伽修持有着不可分割的联系。大约在公元四世纪前后，瑜伽的修习方法随着佛教的传播而进入中国，自从佛教在西汉年间传入中国，内观禅修作为南传佛教（由印度传至缅甸、泰国、锡兰等的佛法）的重要一支，也随之进入汉地，最初被误认为是佛教“小乘”——一种以实现个人解脱为目标而不是帮助全体生命解脱的法门，故而难以被推广开来。直到公元七世纪，玄奘法师西行至印度，取回大乘“真经”，又兼而翻译梵文版的《瑜伽师地论》，才使汉人认识到大乘佛法、小乘佛法与禅修的区别，并详细了解到禅的修法及特性。

古印度瑜伽术

瑜伽绘画 印度

“瑜伽”这门神秘的学说起源于印度，其最原始的意思是驾驭牛马。从遥远的古代开始，瑜伽就代表设想帮助达到最高目的的某些实践或是修炼。在印度古籍《瑜伽经》中，“瑜伽”被定义为“对心作用的控制”。中国的禅修就是吸取了印度瑜伽的许多修习方法才得以诞生，禅修以修心为目的，与印度瑜伽有着异曲同工之妙。

禅修的发展

瑜伽进入中国

大约在公元4世纪前后，瑜伽的修习方法随着佛教的传播而进入中国。而佛教和瑜伽的渊源，则要追溯到佛陀在深山树林苦练瑜伽而后禅定证悟的故事。

瑜伽与禅修

禅修与印度瑜伽有着深远的渊源，中国禅修吸取了印度瑜伽的许多修习方法得以诞生，却又发展成自己的体系，形成了自身的特色。

瑜伽通过关注身体的修行最终达到禅定的境界，行为上占的比例比较大。

禅修通过关注心灵的精神修行到达无上的智慧，思维上占的比例比较大。

但在当时，禅修没有被视作一种自成体系的法门，而是融入到佛教禅定修习中，主要用于自省、平静身心以达至入定的境界。禅修最主要的用处也就是看清当下的身心实相，斩断错误的思维习性，根除无明烦恼及种种精神障碍，却没有在后来的汉地佛教修习中给予足够的重视。

但不可否认，中国佛教的禅定理论与实践来源于印度。禅定在印度被视为古老瑜伽修持术的一部分，中国禅宗以“禅定”名，便可证明其与印度传统的瑜伽修持术有着不可分割的联系。

今天的禅修：中国色彩的修习方法

中国禅宗产生后，渊源于瑜伽的“禅定”思想演变为带有中国色彩的禅宗思想。禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相的智慧。禅修作为禅的修习方法，由最初的使人心神安宁的精神修持方式，发展成为一种体悟真理的方法和思维方式。现今，汉地佛教多以禅修为主，藏地佛教（喇嘛教）多以瑜伽为主。禅修在思维上占的比例比较大，而在行为上和瑜伽有一定区别。

禅修被越来越多的人学习，作为一种治疗身体疾病、行之有效的减压方法，它在世界各发达国家和地区广泛流行。我们也应看到它本来的面目，将之用于看清自我、修正负面思维方式，以掌握我们的人生。

胡适曾说：“中国禅并不来自于印度的瑜伽或禅那，相反的，却是对瑜伽或禅那的一种革命。”铃木大拙曾说：“像今天我们所谓的禅，在印度是没有的。”中国的禅修虽从印度瑜伽中来，但如今已形成自身的特色，在世界各地散发着它智慧的光芒。