无上智慧的导师 智慧才辩本尊

密宗把修行者一生供奉、学习的佛、菩萨称为本尊。智慧才辩本尊即是在智慧、辩才等方面与修行者尤其相应的诸佛、菩萨，是引导我们通往无上智慧的伟大导师。

一生的智慧导师

提到“本尊”这个名词，一般来说，我们可以将其理解为“本来面目”的意思。将它放到佛教密宗之中，就有了一种神圣的宗教意义。密宗的修行者选择一尊佛或菩萨等作为自己修行的榜样，与诸佛、菩萨等三密相应，这尊佛、菩萨等就是他们的本尊。从某种意义上说，“本尊”佛或菩萨就是我们心中本来具有的佛性的代表，也是修行者一生修炼所要达到的目标。

一切诸佛、菩萨都是拥有无上的智慧和福德的，只是因为他们发心的不同，因位、体性的差别，所以往往在因缘相应上也有所差异。比如有的本尊比较能让我们健康长寿，如长寿三尊；有的则可以成就事业，比如绿度母；有的则侧重于消除痛苦、疾病、灾难和业障，如除障业菩萨……

每位本尊会有许多殊胜功德，智慧才辩本尊就是指在智慧、辩才等方面与修行者尤其相应的诸佛、菩萨，如号称“智慧第一”的文殊菩萨等，这些本尊是引导我们通往无上智慧的伟大导师。

佛教三根本

佛教中还有“三根本”的说法，指的是学习佛法，成就事业的根本，即上师、本尊和护法。上师是加持的根本，本尊是成就的根本，护法是事业的根本。

上师是加持的根本。在三根本中，上师又是本尊和护法的根本。这是因为一切密法的传授，都以上师传承为基础，上师对修行者的加持是修行密法的基本条件，本尊和护法其实也就是传承上师功德力的延伸和展开。

本尊是成就的根本。一切成就，包括普通的世俗成就或殊胜的出世成就，不经由本尊仪轨的修持，是不可能获得的。另外，虽然上师和本尊有不同的名称，被视为两大根本，但两者实际上具有相同的功德，上师也具足本尊的功德，本尊也是上师的化身。

护法是事业的根本。护法是专门帮助众生的，借着护法的护持，佛法的事业可顺利付诸实行。

本尊及三根本

本尊是密宗修行者终生专注修证的一位佛的化身，为三根本之一。三根本即上师、本尊和护法。其中上师为加持的根本，本尊为成就的根本，护法为事业的根本。