六道轮回：佛教对生命的认识

佛教认为生命是不断轮回的，如果不破除无明，就会因着各自前生的业报而表现为不同的生命形态，在六道中永远轮回。

业报决定来生

大千世界，芸芸众生，生老病死，生命形态流转不息。人人对于生命、对于人生都有不同的见解。佛法认为，生命由于各自不同的因缘业果，而不断轮回。在轮回过程中，又由于前生业报，而转化为不同的生命形态，诸如动物、人、鬼等。只有众生轮回到人法界，经过修持开悟，方能从轮回中解脱出来，不再有生与死。

六道是什么

以生命存有的形态来分，主要是六种，即所谓的“六道”或“六凡”：地狱、恶鬼、畜生、修罗、人间、天上六种世界。地狱是贪、嗔、痴的人所受的极苦境界。恶鬼是由于前生贪心所致，嘴巴里全是火焰，任何东西在口内都会化为火炭。畜生受愚痴业报，互相吞食，不断轮回受报，动物属于此法界。修罗好斗好嗔，有福报无天德。人法界即人间，喜怒哀乐皆有，因能自乐，所以属于善界。天法界是往生天界的生命，有福德。

另有四种圣者的境界，合起来即十法界。四圣即佛法界、菩萨法界、缘觉法界、声闻法界。这些圣者此期虽有生死，但生前是有余涅槃，所以不再受轮回之苦。

以生命出生的类型来分，主要是四种，即所谓的四生：卵生、胎生、湿生、化生。卵生的有鹅、鸡、蛇、孔雀等。胎生的有人、马、象、猪等。湿生是由粪池、丛草等湿气所生，如蚊子、飞蛾。化生即无所托而忽有，由过去业力而化生，如天人、地狱众生、中阴之有情。

三界众生生出的九种形态，称“九类生”。九类生包含四生，另五生生命的出生形态是：有色（色界）、无色（无色界）、有想天（无色界中除无想天以外的其他诸天）、无想天（无色界中的无想天）、非有想非无想天（非想非非想处）。

最终都能成佛

《金刚经》载：“所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想天，我皆令入无余涅槃而灭度之。”所有众生从本质上都无差别，都只是轮回中的一种暂寄形态。在没有解脱开悟之前，都在轮回时空中，转动更换，平等无二。最终，众生都能悟道入于解脱涅槃，乃至成佛。

生命的“十法界”

十法界包括六道和四圣界。前者就是有生老病死存在的六道轮回，后者是圣者所在的世界，他们不再受轮回之苦。