简选

【说明】

“简选”就是选拔的意思。本篇以历史上商汤、周武王、齐桓、晋文、阖庐称王称霸的事例论证了“简选精良”的必要。文章提出，“兵势险阻”、“兵甲器械”、精壮熟练的武士、训练有素的士卒，这四方面是“义兵之助”，“不可不为而不足专恃”。这一观点是相当精辟的，体现了朴素的辩证唯物主义的思想。孟子在战争问题上单纯强调了人的因素，提出了“可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵”的观点，本篇可以说是对这种思想的批驳。

 

三曰：

世有言曰：“驱市人而战之[1]，可以胜人之厚禄教卒[2]；老弱罢民[3]，可以胜人之精士练材[4]；离散係絫[一][5]，可以胜人之行陈整齐[6]；锄耰白梃[二][7]，可以胜人之长铫利兵。[8]”此不通乎兵者之论。今有利剑于此，以刺则不中，以击则不及，与恶剑无择[9]，为是斗因用恶剑则不可[10]。简选精良，兵械銛利[11]，发之则不时，纵之则不当[12]，与恶卒无择，为是战因用恶卒则不可。王子庆忌、陈年犹欲剑之利也[13]。简选精良，兵械銛利，令能将将之[14]，古者有以王者、有以霸者矣，汤、武、齐桓、晋文、吴阖庐是矣[15]。

殷汤良车七十乘，必死六千人[16]，以戊子战于郕[17]，遂禽推移、大牺[三][18]，登自鸣条[19]，乃入巢门[20]，遂有夏。桀既奔走，于是行大仁慈，以恤黔首，反桀之事，遂其贤良[21]，顺民所喜，远近归之，故王天下。

武王虎贲三千人[22]，简车三百乘[23]，以要甲子之事于牧野[24]，而纣为禽。显贤者之位，进殷之遗老，而问民之所欲，行赏及禽兽，行罚不辟天子[25]，亲殷如周[26]，视人如己，天下美其德，万民说其意，故立为天子。

齐桓公良车三百乘，教卒万人，以为兵首[27]，横行海内[28]，天下莫之能禁，南至石梁[29]，西至鄗[四][30]，北至令支[31]。中山亡邢[32]，狄人灭卫[33]，桓公更立邢于夷仪[34]，更立卫于楚丘[35]。

晋文公造五两之士五乘[36]，锐卒千人，先以接敌，诸侯莫之能难[37]。反郑之埤[38]，东卫之亩[39]，尊天子于衡雍[40]。

吴阖庐选多力者五百人，利趾者三千人[五][41]，以为前陈，与荆战，五战五胜，遂有郢[42]。东征至于庳庐[43]，西伐至于巴、蜀[44]，北迫齐、晋，令行中国[45]。

故凡兵势险阻，欲其便也；兵甲器械，欲其利也；选练角材[46]，欲其精也；统率士民[47]，欲其教也。此四者，义兵之助也，时变之应也[48]，不可不为而不足专恃[六][49]。此胜之一策也。

 

【校勘】

[一]絫，众本作“系”，今据毕校改。

[二]耰，毕本作“櫌”，今据旧本改。梃，旧本皆作“挺”。

[三]旧本“移”上皆脱“推”字。

[四]鄗，众本作“郭”，今据陈昌齐说改。

[五]趾，元本、李本作“止”。

[六]众本“可”下无“不”字，今据陶鸿庆说补。

 

【注释】

[1]市人：市场上的人。指临时聚集起来的乌合之众。

[2]厚禄：指禄秩丰厚的武士。教卒：受过训练的兵士。

[3]罢（pí）民：疲惫的百姓。罢，通“疲”。

[4]练材：技艺熟练的勇武之士。

[5]絫：“累”的本字。累（léi），捆绑。係累：这里指囚犯。

[6]行陈（hángzhèn）：军队的队列。“陈”的这个意义后来写作“阵”。

[7]耰（yōu）：平土的农具。白梃：白茬的木棒。

[8]铫（tiáo）：古代兵器。一说即长矛。

[9]恶：劣。择：区别。

[10]是：此。因：于是。

[11]銛（xiān）：锐利。

[12]纵：发。

[13]王子庆忌：春秋时吴王僚之子，以勇捷有力闻名。陈年：古代齐国的勇士。

[14]将之：统率他们。

[15]是：指示代词作谓语。

[16]必死：指不怕死的武士。

[17]郕：古地名。

[18]禽：捕捉。这个意义后来写作“擒”。推移、大牺：夏桀之臣。他书或作“推哆”、“推侈”、“大戏”。

[19]登：进发。鸣条：古地名，又名高侯原，在今山西运城安邑镇北。相传商汤伐桀，战于鸣条之野，即此地。

[20]巢门：当是夏桀国都城门之名。

[21]遂：举荐。

[22]虎贲（bēn）：勇士之称。

[23]简车：精选的战车。简，选。

[24]要（yāo）：这里是成的意思。甲子之事：指周武王在甲子那天打败商纣的战事。牧野：古地名，在今河南淇县南。

[25]行罚不辟天子：指诛杀商纣。辟，避开。

[26]殷、周：指殷、周的士民百姓。

[27]兵首：军队的前锋。

[28]海内：四海之内。古人认为我国四面环海，故称国境以内为海内。这里与下文的“天下”所指相同。

[29]石梁：古地名。高诱注：“在彭城。”彭城在今江苏铜山县。

[30]酆：在今陕西户县东。他书或作“丰”。鄗（hào）：在今陕西西安市西南。

[31]令支：春秋时山戎属国，故址在今河北迁安县一带。本书《有始》作“令疵”。

[32]中山：春秋时白狄别族国名，战国时为中山国，故址在今河北定县、唐县一带。邢：古国名，周公之子封于此，故址在今河北邢台县境。据史书记载，齐桓公因邢遭受赤狄侵犯，于是把邢迁到夷仪，狄实际上并未灭邢，邢后为卫所灭。其事可参见《左传·僖公二十五年》。

[33]狄人灭卫：公元前660年，狄人杀卫懿公于荧泽，所以说“灭”。

[34]夷仪：古地名，在今山东聊城县西。

[35]楚丘：古地名，在今河南滑县东。

[36]造：造就，训练出。两：这里有技能的意思（依高诱注）。五乘：兵车一乘，甲士三人，五乘合十五人（依松皋圆说）。

[37]难（nàn）：拒，抵挡。

[38]反：覆，毁。埤（bì）：即“埤堄（nì）”，城上有孔（或呈凹凸形）的矮墙，也称“女墙”。

[39]东：用如使动，使……东西向。亩：指田垄。

[40]衡雍：春秋郑地，在今河南省原阳县。

[41]利趾者：善于奔跑的人。趾，脚。

[42]郢：春秋时楚国国都，故址在今湖北江陵西北。

[43]庳庐：古地名。

[44]巴、蜀：二古国名，故址在今四川境内。

[45]中国：指春秋时地处中原的华夏各诸侯国。

[46]角材：指武士。角，较量。

[47]士民：指士卒。

[48]时变：时势的变化。应（yìng）：适应。

[49]专：独，单一。恃：依赖，凭借。

 

【译文】

世上有一种言论说：“驱使市人作战，靠他们可以战胜禄秩丰厚的武士和受过训练的士兵；靠老弱疲惫的百姓可以战胜精壮、熟练的武士；靠散乱无纪的囚徒可以战胜行列整齐的军队；靠锄耰木棒可以战胜长矛利刃。”说这种言论的根本不通晓用兵之道。假如有一把锋利的宝剑，由于技艺不精，拿它来刺却刺不中敌手，拿它去击却击不着目标，这同手持劣剑没有什么分别，但为此在搏斗时就使用劣剑却不可。经过选拔的、装备精良的军队，发动它们总不合时机，使用它们总不得适宜，这同统率劣等军队没有什么分别，但为此在战争中就使用劣等军队却不可。像王子庆忌、陈年那样的勇士，尚且还希望宝剑锋利，更何况一般人呢！经过选拔的、装备精良的军队，让有才干的将领统率它，古代有借此成就王业的，有借此成就霸业的，商汤、周武王、齐桓公、晋文公、吴王阖庐就是这样。

商汤率领精良的战车七十辆，不怕死的勇士六千人，在戊子那天与夏桀在郕地交战，抓住了桀臣推移、大牺。商汤进军鸣条，接着进入巢门，于是占有了夏的天下。夏桀已经逃跑了，在这时，商汤发扬仁慈的美德，抚恤百姓，一反桀的所作所为，拔举夏的贤人，顺应人民的意愿，远近的人都归附了他，所以汤称王天下。

周武王率勇士三千人，精选的战车三百辆，甲子那天，在牧野打败了商纣的军队，纣被擒获。武王把贤人提拔到显贵的位置，举荐殷朝的遗老，询问人民的愿望，行赏及于禽兽，惩罚不避天子，亲近殷的士民百姓就像亲近周的士民百姓一样，看待别人就像看待自己一样，天下赞美他的德行，万民喜欢他的仁义，所以武王立为天子。

齐桓公率领精良的兵车三百辆，训练有素的士兵一万人，作为大军的前锋，纵横驰骋于四海之内，天下没有谁能够阻挡。他率领军队向南到达石梁，向西到达鄷、鄗，向北到达令支。中山攻陷了邢国，狄人灭亡了卫国，桓公在夷仪重建起邢国，在楚丘重建起卫国。

晋文公训练出具有五种技能的甲士十五人，让他们率领精锐的步卒一千人作为前锋，先同敌人交锋，没有任何诸侯能够抵挡。晋文公命令毁掉郑国城上的女墙，以便随时攻取，命令卫国的田垄一律东西向，以便自己的兵车通行无阻，并率领诸侯在衡雍尊奉周天子。

吴王阖庐选拔力士五百人，善跑的士兵三千人作为军队的前锋，跟楚国交战，五战五胜，接着占领了楚国的国都郢。吴王阖庐率军向东征伐一直打到庳庐，向西征伐一直打到巴、蜀，向北逼近齐国、晋国，号令在中原华夏各诸侯国畅行无阻。

所以，凡战争形势、山川险阻，用兵的人都希望它对自己有利；兵甲器械，都希望它锋利坚固；选拔、训练武士，都希望他们精锐强壮；统率士卒，都希望他们训练有素。这四个方面是正义之师的辅助，是适应时势变化的凭借，不能没有，也不能一味依赖它，这是取胜的一种策略。