季夏纪第六
季夏
【说明】
参见《孟夏》。另，本篇末尾有关于中央土的一段记述。五行说把五行、五方与四季相配，五行中的土、五方中的中央，于四季中无与相配，只得寄于季夏之末，而且没有天子发布政令的规定。
一曰：
季夏之月，日在柳[1]，昏心中[2]，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音徵，律中林钟[3]。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。凉风始至[4]，蟋蟀居宇[5]，鹰乃学习[6]，腐草化为蚈[一][7]。天子居明堂右个[8]，乘朱辂，驾赤骝，载赤旂，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡[二]，其器高以觕。
是月也，令渔师伐蛟取鼍[9]，升龟取鼋[10]。乃命虞人入材苇[11]。
是月也，令四监大夫合百县之秩刍[12]，以养牺牲[13]。令民无不咸出其力[14]，以供皇天上帝[15]、名山大川、四方之神，以祀宗庙社稷之灵[16]，为民祈福。
是月也，命妇官染采[17]，黼黻文章[18]，必以法故[19]，无或差忒[20]，黑黄苍赤，莫不质良[21]，勿敢伪诈[22]，以给郊庙祭祀之服[23]，以为旗章[24]，以别贵贱等级之度[25]。
是月也，树木方盛[26]，乃命虞人入山行木[27]，无或斩伐[28]；不可以兴土功[29]，不可以合诸侯，不可以起兵动众，无举大事[30]，以摇荡于气[31]。无发令而干时[32]，以妨神农之事[33]。水潦盛昌[34]，命神农将巡功[35]，举大事则有天殃[36]。
是月也，土润溽暑[37]，大雨时行[38]，烧薙行水[39]，利以杀草[40]，如以热汤[41]，可以粪田畴[42]，可以美土疆[43]。
行之是令，是月甘雨三至[44]，三旬二日[45]。
季夏行春令，则谷实解落，国多风欬[46]，人乃迁徙[三][47]；行秋令，则丘隰水潦[48]，禾稼不熟，乃多女灾[49]；行冬令，则寒气不时，鹰隼早鸷[50]，四鄙入保[51]。
中央土[52]，其日戊己[53]，其帝黄帝[54]，其神后土[55]，其虫倮[56]，其音宫[57]，律中黄钟之宫[58]。其数五[59]，其味甘，其臭香，其祀中霤[60]，祭先心。天子居太庙太室[61]，乘大辂[62]，驾黄骝，载黄旂，衣黄衣，服黄玉，食稷与牛[63]，其器圜以掩[四][64]。
【校勘】
[一]旧本“蚈”上皆衍“萤”字。
[二]鸡，旧本皆作“雉”。
[三]人，凌本旧校云：一作“民”。
[四]器，毕本作“气”，今据李本、许本、张本、姜本、小宋本、黄本、朱本改。
【注释】
[1]柳：星宿名，二十八宿之一，在今长蛇座。
[2]心：星宿名，二十八宿之一，在今天蝎座。中：指中星。
[3]林钟：十二律之一，属阴律。
[4]凉风始至：依五行说，季夏之月，阴气起，凉风属阴，所以凉风始至。
[5]宇：屋檐。
[6]习：鸟练习飞。古人认为秋季将至，鹰为顺应秋主杀之气，所以练习飞翔，准备搏击飞鸟。
[7]蚈（qiān）：萤火虫。萤火虫生于草中，古人不知，以为是腐草所化。
[8]明堂右个：南向明堂的右侧室。
[9]渔师：掌管水产的官吏。伐：砍杀。鼍（tuó）：鳄鱼的一种，皮可以蒙鼓。
[10]升：登。古人认为龟是神灵，所以说“升”。鼋（yuán）：大鳖，肉可食。
[11]虞人：掌管山林池泽的官，分为山虞、泽虞，山虞负责山林，泽虞负责池泽。这里的虞人当指泽虞。入：纳入，使……入。材苇：可用来编织器物的苇草。
[12]四监大夫：周时制度，天子领地内分为百县，每县辖四郡，上大夫受县，下大夫受郡。这里的四监大夫指监四郡的县大夫。合：聚集。百县：指天子的全部领地。秩刍：按规定应交纳的刍草。秩，常。刍，草。
[13]牺牲：供祭祀用的全色牲畜。
[14]咸：都。
[15]供：供奉。皇天：上天。皇，大。上帝：天帝。
[16]宗庙：祖庙。社稷：土神谷神，借指国家。灵：神灵。
[17]妇官：主管治丝麻布帛之事的女官。采：色彩。
[18]黼（fǔ）：半黑半白的花纹。黻（fú）：半黑半青的花纹。文：半青半红的花纹。章：半红半白的花纹。
[19]法：法则。故：旧来的习惯。
[20]或：句中语气词。忒：差错。
[21]质良：鲜艳良好。质，美。良，善。
[22]伪：欺诈。
[23]给：供给。郊：指祭天。庙：指祭祖。
[24]旗章：旌旗和名号。
[25]度：度数。这里指贵贱等级的界限。
[26]方：正。
[27]虞人：这里指山虞。参见注[11]。行：巡视。
[28]斩伐：砍伐。
[29]兴：起。土功：土木工程。
[30]大事：指上述兴土功、合诸侯、起兵动众等事。
[31]荡：动。气：指土气。依五行说，季夏末属土，土将用事，做上述事不合时令，有损土气。
[32]干时：违背农时。干，干犯，抵触。
[33]妨：损害。神农之事：指农事。
[34]潦（lǎo）：雨水大的样子。盛昌：这里也指水大。
[35]神农：指农官（依高诱说）。巡功：巡视田亩修治的情况。功，事。
[36]天殃：天灾。
[37]溽（rù）暑：指盛暑湿热。溽，湿。暑，指暑热。大暑节气在季夏。
[38]时行：时时降落。
[39]烧薙（tì）：指除草后晒干烧掉。薙，除草。行水：引雨水浇灌。
[40]以：于。
[41]汤：开水。
[42]粪田畴：给耕地施肥。粪，用作动词，施肥。田畴，已耕过的田地。
[43]美土疆：使土地肥美。美，用作动词。疆，界畔。土疆，指土地。
[44]三至：“三”字疑为衍文（依陶鸿庆说）。
[45]三旬二日：这句大意是，除去晦朔两天，三旬中可以有二日降雨。
[46]国：指国人。风欬：因受风而咳嗽。
[47]迁徙：迁移。
[48]丘：高地。隰（xí）：低洼之地。
[49]女灾：指妇女不能生育之灾。五行说认为秋属金，主杀气，又金生水，所以到处水潦，禾稼不成熟，妇女不生育。
[50]隼（sǔn）：一种类似鹰的猛禽。鸷（zhì）：击杀飞鸟。
[51]四鄙：四方边邑。保：城堡。这个意义后来写作“堡”。
[52]中央土：中央于五行属土。
[53]其：指中央。中央于天干属戊己，所以说“其日戊己”，下文“其帝黄帝，其神后土，其虫倮，其音宫”等等与此同类。
[54]黄帝：即轩辕氏，五帝之一，五行家说他以土德王天下，被尊为中央之帝。
[55]后土：共工氏之子，名句龙，死后被尊为后土之神。
[56]倮：五虫之一，指麒麟之类的倮族。
[57]宫：五音之一。
[58]黄钟之宫：用黄钟律定的宫音。黄钟，十二律之一，属阳律。
[59]五：阴阳说认为，土生数为五。这里即取其生数。参看《孟春》注[11]。
[60]中霤（liù）：五祀之一，祭祀后土。中霤指屋的中央。
[61]太庙太室：南向居中的明堂。
[62]大辂：木质大车。辂，车。
[63]稷：谷子。一说是高粱。
[64]圜（yuán）：圆。这里指器中宽大。掩：遮掩，这里指器口小而敛缩。
【译文】
季夏六月，太阳的位置在柳宿。黄昏时刻，心宿出现在南方中天；拂晓时刻，奎宿出现在南方中天。季夏于天干属丙丁，它的主宰之帝是炎帝，佐帝之神是祝融，应时的动物是凤鸟之类的羽族，相配的声音是徵音，音律与林钟相应。这个月的数字是七，味道是苦味，气味是焦气，要举行的祭祀是灶祭，祭祀时祭品以肺脏为尊。这个月，凉风开始来到，蟋蟀住在屋檐下。鹰于是练习飞翔搏击，腐草化作萤火虫。天子住在南向明堂的右侧室，乘坐朱红色的车子，车前驾着赤红色的马，车上插着赤色的绘有龙纹的旗帜；天子穿着赤色的衣服，佩戴着赤色的饰玉，吃的食物是豆类和鸡，用的器物高而且大。
这个月，命令管渔业的官吏，斩蛟取鼍，献龟取鼋。命令掌管池泽的官吏收纳用来制作器物的芦苇。
这个月，命令监管四郡的县大夫聚集各县按常规交纳的刍草，以此来饲养供祭祀用的牲畜。命令百姓都尽力收割聚集，以供祭祀皇天上帝、名山大川、四方神祇、宗庙社稷之用，为百姓祈求幸福。
这个月，命令掌管布帛的女官负责印染彩色，各种图案的颜色搭配，一定要按照法规和习惯，不要有一点差错。黑黄苍赤各种颜色样样都鲜艳良好，不许有一点欺诈。用这些布帛供制作祭天祭祖时所穿的礼服之用，并用它们制作旌旗标志，以此来区分贵贱等级。
这个月，树木生长正茂盛，于是命令掌管山林的官吏到山里去巡视树木，不许人们砍伐。这个月，不可以兴工建筑，不可以会合诸侯，不可以兴师动众；不要有大的举动来摇动土气。不要发布侵扰农时的命令而损害农耕之事。这个月雨水正多，命令农官巡视田亩修治的情况。有违背农时的大的举动，就会遭到天灾。
这个月，土地湿润，天气潮热，大雨常常降落，烧掉割下晒干的野草，灌上雨水，太阳一晒，就像用开水煮一样，这样有利于杀死野草，而且可以用它们肥田，改良土壤。
实行这些政令，这个月就会下及时雨，除去晦朔，三旬中可以有两天降雨。
季夏实行应在春天实行的政令，那么，谷物的籽实就会散落，百姓就会伤风咳嗽，迁移搬家；如果实行应在秋天实行的政令，那么，高地洼地都会出现大水，庄稼就不能成熟，妇女也多有不能生育之灾；如果实行应在冬天实行的政令，那么，寒冷之气就会不合时地来到，鹰隼等猛禽就会过早地去击杀飞鸟，四方边邑的百姓就会为躲避敌寇而逃入城堡。
中央于五行属土，于天干属戊己，它的主宰之帝是黄帝，佐帝之神是后土，应时的动物是麒麟之类的裸族，相配的声音是宫音，音律与黄钟之宫相应。它的数字是五，味道是甜味，气味是香气，要举行的祭祀是中霤之祀，祭祀时祭品以心脏为尊。天子住在中央明堂的正室，乘坐木质大车，车前驾着黄色的马，车上插着黄色的绘有龙纹的旗帜，天子穿着黄色的衣服，佩戴着黄色的佩玉，吃的食物是稷和牛，用的器物中间宽大而口敛缩。