季春纪第三

季春

【说明】

见《孟春》。

 

一曰：

季春之月，日在胃[1]，昏七星中[2]，旦牵牛中[3]。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗[4]。其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华[5]，田鼠化为鴽[6]；虹始见[7]，萍始生[8]。天子居青阳右个[9]，乘鸾辂，驾苍龙，载青旂，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。

是月也，天子乃荐鞠衣于先帝[10]，命舟牧覆舟[11]，五覆五反[12]，乃告舟备具于天子焉[13]。天子焉始乘舟[14]。荐鲔于寝庙[15]，乃为麦祈实[16]。

是月也，生气方盛[17]，阳气发泄，生者毕出[一][18]，萌者尽达[19]，不可以内[20]。天子布德行惠，命有司发仓窌[21]，赐贫穷，振乏绝[22]，开府库[23]，出币帛[24]，周天下[25]，勉诸侯，聘名士[26]，礼贤者[27]。

是月也，命司空曰[28]:“时雨将降[29]，下水上腾[30]，循行国邑[31]，周视原野[32]，修利堤防[33]，导达沟渎[34]，开通道路，无有障塞；田猎罼弋[35]，罝罘罗网[36]，喂兽之药[37]，无出九门[二][38]。”

是月也，命野虞无伐桑柘[39]。鸣鸠拂其羽[40]，戴任降于桑[41]，具栚曲筐[42]。后妃斋戒，亲东乡躬桑[43]。禁妇女无观[44]，省妇使[45]，劝蚕事[46]。蚕事既登[47]，分茧称丝效功[48]，以共郊庙之服[49]，无有敢堕[50]。

是月也，命工师令百工审五库之量[51]，金铁、皮革筋、角齿、羽箭干[52]、脂胶丹漆，无或不良[53]。百工咸理[54]，监工日号[55]，无悖于时[56]，无或作为淫巧[57]，以荡上心[58]。

是月之末，择吉日，大合乐[59]，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫，亲往视之。

是月也，乃合纍牛、腾马、游牝于牧[60]。牺牲驹犊[61]，举书其数[62]。国人傩[63]，九门磔禳[64]，以毕春气[65]。

行之是令[66]，而甘雨至三旬[67]。

季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃[68]，国有大恐；行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收[69]；行秋令，则天多沈阴，淫雨早降[70]，兵革并起[71]。

 

【校勘】

[一]生，旧校云：一作“牙”。是。

[二]九，旧本作“国”。“国”下有旧校云：一作“九”。

 

【注释】

[1]日在胃：指太阳的位置在胃宿。胃，星宿名，二十八宿之一，在今白羊座。

[2]七星：星宿名，即星宿，二十八宿之一，在今长蛇座。

[3]牵牛：星宿名，即牛宿，二十八宿之一，在今摩羯座。

[4]姑洗（xiǎn）：十二律之一，属阳律。

[5]桐：梧桐树。华：用作动词，开花。

[6]鴽（rù）：鹌鹑之类的鸟。田鼠化为鴽只是古人的一种传说。

[7]见（xiàn）：出现。

[8]萍：浮萍，一种水生植物。

[9]青阳右个：东向明堂的右侧室。

[10]荐：向鬼神进献。鞠衣：指后妃们躬桑时穿的像初生的桑叶那种黄色的衣服。先帝：指太皞等古帝王。此时正是采桑养蚕之际，天子向先帝进献鞠衣，是为祈求蚕事丰收。

[11]舟牧：主管船只的官。覆舟：指把船翻过来检查船底有无漏洞。覆，翻。

[12]反：翻转。

[13]备具：完全齐备。备，完全。焉：当为衍文（依陈昌齐、王念孙说）。

[14]焉：于此，于是。

[15]鲔（wěi）：鱼名，即鲟鱼。寝庙：指宗庙。

[16]实：指麦的籽实。

[17]生气：指使万物生长发育之气。方：正。

[18]生：一作“牙”，作“牙”是对的。牙，萌芽。毕：都，全。

[19]达：通。指萌芽出土。

[20]内（nà）：纳入，指纳入财物。春主发散，为顺应时气，应发散财货，而不可赋敛纳入。

[21]有司：主管官吏。发：打开。窌（jiào）：地窖。

[22]振：救济，这个意义后来写作“赈”。乏绝：出门在外而无川资叫乏，居于家中而无饮食叫绝。

[23]府库：储藏财物、武器、铠甲等的仓库。

[24]币帛：这里泛指财物。

[25]周：周济。

[26]聘：聘问。名士：指有德行通道术而隐居不做官的人。

[27]礼：用作动词，以礼相待。

[28]司空：主管土地、建筑、道路等事的官，周代为六卿之一。

[29]时雨：应时之雨。

[30]下水：指地下水。

[31]循：巡视。国邑：国都和城邑。

[32]周视：普遍视察。

[33]修：整治。利：功用。

[34]导：疏导。达：通。沟渎：沟渠。

[35]罼（bì）：捕捉禽兽的长柄网。弋：拴在生丝线上射出去以后可以收的箭。

[36]罝（jū）罘（fú）：都是捕兔的网。罗：捕鸟的网。这里罝罘罗网泛指一切捕捉禽兽的网。

[37]喂兽之药：指毒杀野兽的药。

[38]无：通“毋”。不要。九门：天子的都城有十二个城门，东方主生养，东方三门本来就不许上述猎具出城，这里的九门指东方三门之外的南、西、北三方九个城门。

[39]野虞：主管山林田野的官。柘（zhè）：柘树，叶子可以养蚕。

[40]鸣鸠：斑鸠。拂：振动。

[41]戴任：鸟名。

[42]具：准备。栚（zhèn）曲（jù）筐：都是采桑养蚕的用具。栚，放蚕薄的木架的横木。曲，蚕薄。，圆底的筐。筐，方底的筐。

[43]东乡（xiàng）：向东方。乡，向。

[44]观：指游观。

[45]省：减少。妇使：指妇女除养蚕之外的工作。

[46]劝：鼓励。

[47]登：完成。

[48]效功：考核功效，即考核完成工作的情况。

[49]共：供给。这个意义后来写作“供”。郊：指在郊外祭天。庙：指在宗庙祭祖。

[50]堕：同“隋”。懈怠，懒惰。

[51]工师：统领百工的官。百工：指各种工匠。审：仔细检查。五库：储藏器材的五种仓库，金铁为一库，皮革筋为一库，角齿为一库，羽箭杆为一库，脂胶丹漆为一库。

[52]箭干：箭杆。

[53]或：句中语气词。

[54]咸：皆，都。理：得到治理。

[55]监工：监督百工的官，由工师担任。日号：每日发布号令。

[56]悖：违背。

[57]淫巧：过分奇巧，这里指过分奇巧之物。淫，过分。

[58]荡：动。上：指在上位的人。

[59]大合乐：各种音乐舞蹈同时演奏。孟春之月乐正入国学教练舞蹈，仲春上旬丁日，乐正又入国学教练舞蹈，中旬丁日，又入国学教练音乐，这时来举行“合乐”。

[60]合：指牝牡交合，这里用作使动。纍牛：公牛。腾马：公马。游牝：游动中的母牛母马。

[61]牺牲：用作祭品的纯色牲畜。驹：小马。犊：小牛。

[62]举：皆，都。书：记载。

[63]傩（nuó）：驱除疫鬼的祭祀。

[64]磔（zhé）：割裂牺牲来祭神。禳（rǎng）：除去邪恶的祭祀。

[65]毕：结束，终止。

[66]行之是令：行此月之政令。

[67]甘雨：及时雨。至三旬：甘雨一旬一至，三旬至三次。

[68]肃：衰落，萧疏。

[69]山陵不收：指在山陵所种植的谷物不收成。

[70]淫雨：久雨。

[71]兵革：指战争。

 

【译文】

季春三月，太阳的位置在胃宿。初昏时刻，星宿出现在南方中天；拂晓时刻，牛宿出现在南方中天。季春于天干属甲乙，它的主宰之帝是太皞，佐帝之神是句芒，应时的动物是龙鱼之类的鳞族，声音是中和的角音，音律与姑洗相应。这个月的数字是八，味道是酸味，气味是羶气，要举行的祭祀是户祭，祭祀时，祭品以脾脏为尊。这个月梧桐树开始开花，鼹鼠变成鹌鹑之类的鸟，彩虹开始出现，浮萍开始长出。天子居住在东向明堂的右侧室，乘坐饰有用青凤命名的响铃的车子，车前驾着青色的马，车上插着绘有龙纹的青色旗帜；天子穿着青色的衣服，佩戴着青色的饰玉，吃的食物是麦子和羊，使用的器物纹理空疏而通达。

这个月，天子向太皞等先帝进献桑黄色的衣服，祈求蚕事如意。命令主管船只的官吏把船底翻过来检查，船底船身要反复检查五次，才向天子报告船只已经齐备。天子于是开始乘船。向祖宗进献鲟鱼，来祈求麦子籽实饱满。

这个月，春天的生养之气正盛，阳气向外发散，植物的萌芽都长出来了。这个时候，不能收纳财货。天子要施德行惠，命令主管官吏打开粮仓地窖，赐予贫困没有依靠的人，赈救缺乏资用衣食的人；又打开储藏财物的仓库，拿出钱财，周济天下；鼓励诸侯聘用名士，对贤人以礼相待。

这个月，天子命令司空说：应时的雨水将要降落，地下水也将向上翻涌，应该巡视国都和城邑，普遍地视察原野，整修堤防，疏通沟渠，开通道路，使之没有障碍壅塞。打猎所需要的各种网具和毒药不能带出城去。

这个月，命令主管山林的官吏禁止人们砍伐桑树、柘树。此时，鸣鸠振翅高飞，戴任落在桑间。人们准备蚕薄、放蚕薄的支架以及各种采桑的筐篮。王后王妃斋戒身心，面向东方亲自采摘桑叶。这时要禁止妇女去游玩观赏，同时减少她们的杂役，鼓励她们采桑养蚕。蚕事已经完成，把蚕茧分给妇女，要她们缫丝，然后称量每人所缫之丝的轻重，考核她们的功效，用这些蚕丝来供给祭天祭祖所用祭服的需要，不许有人懈怠。

这个月，命令主管百工的官吏让百工仔细检查各种库房中器材的数量和质量，金铁、皮革兽筋、兽角兽齿、羽毛箭杆、油脂粘胶丹砂油漆，不得质地不好。各种工匠都从事自己的工作，监督百工的官员每日发布号令，使所制器物不违背时宜，不得制作过分奇巧的器物来勾动在上位者的奢望。

这个月的月末，选择吉日，大规模地进行音乐舞蹈合演，天子亲自率领三公九卿诸侯大夫前去观看。

这个月，使公牛公马与母牛母马在放牧中交配，选作祭品的牲畜和马驹牛犊，都记下它们的头数。国人举行驱逐灾疫的傩祭，在九门宰割牲畜攘除邪恶，以此来结束春气。

推行与这个月的时令相应的政令，及时雨就会降落，三旬降落三次。

季春如果实行应在冬天实行的政令，那么，寒气就会时时发生，草木就会枝叶萧疏，人民就会惶恐不安；如果实行应在夏天实行的政令，那么，人民中间就会流行瘟疫，应时之雨就不能按时降落，山陵上的庄稼就不能成熟收获；如果实行应在秋天实行的政令，那么，天气就会经常阴晦，淫雨就会过早降落，战事就会到处发生。