六

现在我们设想有一位行政长官，其能力才智远胜于常人，就像常人远胜于家畜一样。他当上了殖民地的首领，负责管理大家的事务，以保证殖民地战胜其所处的自然状态的敌对影响。他接下来的行事方式与园丁管理园地如出一辙。首先，他全面毁灭和驱赶本地的竞争对手，不管是人还是野兽抑或植物，尽可能地制止外部竞争的影响。同时，这位行政长官以成功的殖民地理想模型来挑选他的成员，就像园丁根据实用或美观的理想标准来选择植物一样。

其次，由于成员内部会产生对生存资源的争夺，从而降低全体成员同自然状态斗争的效率，因此行政长官会做出安排，使每一位成员都有必要的生存资源，而且让他们不用担心自己的那一份会被精明强干的同伴夺走。殖民地集体通过法律，将每个人的“自行其是”限制在不影响和平的范围之内。换句话说，宇宙中的生存斗争，比如人与人之间的生存斗争，都将遭到严厉禁止，而借助生存斗争而进行的选择，也像在园地一样，完全被排除在外。

同时，除了上面提到的情况，自然状态还有一些条件阻碍了殖民者能力的全面发展。因此，殖民者就通过创造一些利于自身发展的生存条件，来消除那些不利条件。他们建造房屋，添置衣物，以抵御严寒酷暑；兴建排水灌溉工程，以防洪抗旱；筑路修桥，开挖运河，设置舟车，使天堑变通途；制造机械，补充人力和畜力的不足；采取卫生预防措施，以防止和消除可能引发疾病的自然原因。文明的步伐每向前迈进一步，殖民者的生活受自然状态的影响便减少一分，而受人为状态的影响就增加一分。为了达到目的，行政长官就必须利用移民的勇气、勤勉和集体智慧。显而易见，使具有这些品质的人不断增多，让缺乏这些品质的人不断减少，群体的利益才能实现最大化。换句话说，就是按照理想标准进行选择。

如此看来，行政长官或许希望建立一个人间天堂，一个真正的伊甸园，所有的措施都是为了园丁们的福利。在那里，宇宙过程，这种自然状态中野蛮的生存斗争，应予以废除；在那里，自然状态应被人为状态所取代；在那里，每种植物和每种低等动物都要适合人类的需要，而且不能脱离人类的管理和保护而独立生存；在那里，每个人已成为执行完美社会的职能的工具，因此也应该按其社会效能经受选择。要建立这种理想社会，不是靠人们逐渐去适应周围的环境，而是创造适应人类生存的人为环境；不是允许生存斗争自由进行，而是排除这种斗争；不是通过生存斗争去实现选择，而是按照行政长官的理想标准进行选择。